黄帝内经:从鲤鱼跳龙门说科学创新

本帖最后由 济缘 于 2012/2/13 21:21 编辑 www.med126.com/kuaiji/

之所以发到这个版块，是因为觉得《黄帝内经》也包罗文中所提到的作用，《黄帝内经》绝不仅仅是一部医书，当我们运用《黄帝内经》治病时，会不会也遇到文中提到的类似内容呢？虽然未涉及医术概念，但是本文背后却是一切科学技术都通用的真理。如果您能花上些许时间，阅读一下，您会有所回味：


一直以来家中都养了许多金鱼，但是就个人而言，并不喜欢金鱼那种老态龙锺的感觉，使人看上去无精打彩，感觉很沉闷很没有活力。

久闻锦鲤的生命活力，许多朋友都很喜欢锦鲤的那种活泼。我也不例外，于是我便买了，生命活力很强的两条金色锦鲤。

放入家中的传统养鱼用瓷盆中，感觉果然不一样，首先是在速度方面，锦鲤的游速要比金鱼快的多，如果金鱼是一艘人力木桨船，那么锦鲤就好像是一艘快艇。而且锦鲤明显比金鱼威武的多，尤其是金色的锦鲤，我简直不知道，是它们身上具备龙的特征，还是龙身上具备它们的特征。看那鲤鱼的头，就好像龙一样地生动，尤其是前面的那两根龙须，随波助澜、即显庄严又不失帅气。

呆头呆脑的金鱼，继续用一对灯笼般的大眼睛，纳闷地看着锦鲤在鱼缸中上蹿下跳地摇摆。而鲤鱼则无视金鱼的存在，就算在其周围闲的转圈，也不会和这个看上去很呆、很轴、很傻的室友同流合污。

天色不早了，我离开了鱼缸，但是始终停留在对于鲤鱼的喜爱之境。因为他正向我们80后和90后这一代人一样，我们朝气蓬勃是八九点钟的太阳，这个世界现在是由无数前辈所引领的，但是距离我们引领这个世界的时代不会很久远了，这个时代即将来到。那个世界将会是更加精彩的、更加鲜艳的、更加引人入胜的。因为我们80后几代人（泛指80后的朋友包括90后及其以后)，比前人更敢于创新、比前人更聪明灵活、比前人更善于张扬个性。就个人的相貌来讲，30、40时代的人，到30岁时已经像个老头子了，而我们80后一代人呢，帅哥儿美女依旧如云。尊贵的读者们，这说明了一个什么问题呢？真的是这样么？尊贵的读者，还有有的学者说：“药王孙思邈的水平，对于今人来讲，他甚至连一个中专医科学生的水平都达不到。他甚至认为那些老古董们，不可能具备现代人硕士、博士那样的学力。真的是这样么？


天亮了，我来到鱼缸前，发现昨天买的锦鲤少了一条。那条锦鲤正沉睡在鱼缸旁边的草丛里，经过一夜寒风的侵袭，它现在已经有点被丰干了，成了一条地道的鱼干。和其它鱼干不同的是，显然没有人感受用这样的鱼干。金鱼依旧在缸里瞪着它那如灯笼般的大眼睛，它是睁着眼的，可是它现在显然还没有起床的意思。

鲤鱼跳槽，体现了敢于创新、张扬个性的积极精神品质，但是它自己得到了什么？它那份因为张扬了个性而自豪、欢喜的心态又能在无水的寒风中持续多久？恐怕它顾忌不到这些，就已经痛苦地死去了。

人类的科技进步是要创新，但是创新应是本于自然的。鱼离水则亡，它本身并没有进化到能接纳空气的程度，这个时候强出头等于送死。所以科学创新，并不是盲目的，是通过无数精密的、严谨的实验来证明的。实验中不重视安全指数、只重视自主的创新、其后果就是给未来的实践制造危险。如果实验中属于创新而重视安全，即使所实验的东西没有什么太大的创新，它最起码在实践中是安全的。


如果鱼缸在一条河流的正中心，这条鲤鱼的跳出将会有不同的意义。它将变成一条自由的蛟龙。他之所以变成了龙，不是因为其本身的变形，而是其空间变化了，又小变大了。是否因此而感自豪呢？如果它跳出后仍然不知水是什么的话，它会这么想。不过自然的法则告诉我们，它再怎么跳也离不开水，若鱼离开了水，就好像创新离开了需要，需要离开了实践。

在人类社会这个大圈子里，提倡创新和改革的人，有失败也有成功。大凡成功的都有三个共同点，就是：”符合自己利益、符合大众的利益、同时符合自己与大众的利益。”改革者只要能够驾驭作用，并不因贫富、出身、学识而有分别：下至农民家庭出身的刘邦，上到帝王家庭出身的刘彻，中到没落贵族出身的刘秀。对于改革和创新的人群来讲，他们是成功的。当年高贵的金朝贵族，绝对不会想到自己会被，他们意识中的落后部落“蒙古”所吞并。他说这是天命，谁让成吉思汗是神。这种思维正是他们没有成为成吉思汗而称霸欧亚的原因，他们虽然出身显赫，但没有找到真正实用的东西。创新和改革必然充满了长期而严谨的实验，它即保守又能创新、即能利己更能利人、具有强大的包容性。成吉思汗威猛身躯的背后，是辽阔的草原，那片厚德和稳重的大地。他的成就绝不完全来自他自己的智慧，更多的是传承，那种打破民族界限的传承，他不但尊重自己民族的先人，还尊重其它民族的先人。


现代的人比古人聪明、优秀？据说站在主人头顶上的鹦鹉会经常这么想。为什么30、40后的人，在30岁时像老年人？现代30岁的人却还是帅哥？美女？现在人会保养嘛。这种回答是没有良心的！如果我们的祖辈，不拼命的维护中华民族的民族自尊，不抵制侵华势力的侵略，我们根本没有今天。再帅气、再美丽的男女，只会沦为他人的性奴。先人创造了可观的财富、和一份很庞大的家业。如果我们无法承接下去。。。。。。无法承接吧，还去炫富、还去浪费；甚至妄想分裂她、期盼别人分裂她。这显然是败家子和阴谋家的棋子。我们应该清楚，借士打帅的道理。所以当今有人说孙思邈的医术不如中专学生时，这并不让人生气，而是让人觉得“可爱”。

知道水的性质，显然比知道缸外有水更加重要。如果不知水性，就好比一些征服者一样，征服欧洲后、还想征服美洲、征服了美洲又想征服世界、征服世界后又想征服全宇宙、宇宙就够大了吧？他认为黑洞后面还有一个宇宙，那个宇宙他也惦记着，他为什么会这么想呢？因为他始终没有征服自己。就连那个征服也是妄想，他始终一无所得。那么连征服全部宇宙都不如征服自己有用，我们何必做那个野心家而不做实践家呢？

一欲心起 失彼得此 复一欲续 失此得彼 一失一得 终不能全 若心无欲 兼相爱之 化凡为圣 不被欲转 反转其欲 得无上恒 是故圣人 住于虚空 无虚空性 入于玄明 自净其心 无为而治 非攻而攻 无有作用 因此无用 故达极用 ----《新墨》
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－－－－－－－－－－－看了三遍,才大概了解楼主想表达啥,太含蓄了~~~
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呵呵，感恩回复。在被屏蔽三十次左右之后，我觉得这么表达还不够含蓄。