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中医资料:转贴:遗失的简牍:中医经方是上古医学

[原创]遗失的简牍:中医经方是上古医学
文/ graydragon

—— 对上古文化史(从新石器时代到春秋前后),除了考古成就,在文献上,我们的认识,几乎是空白。而《伤寒杂病论》写作的原始素材,正是在这段时间区域内发展而来的。我们今天所称道的中医经方,属于上古医学。而金元以后兴起之医学,属于中古医学,直到明清瘟病,其中不可否认,混入了上古医学的些许气质。

上古时代,是文化的萌芽期,思维极其朴素,甚至可以用简单来形容。很多后来具有影响力,占据统治中国古代思想文化阵地的所谓阴阳、易、五行、道、儒等学说,从文化发生的角度来分析,在上古时代的早期和中期不可能产生,它们的萌芽应该是在中晚期。这些思想文化今天看来不科学,不高级,但与上古人类的思维素质相比,已经是大“巧”而非常高级、成熟、体系化了。

然而中草药治疗疾病的经验,出于中华古人类生存的本能需要,上溯到新石器时代就开始了漫长的艰难探索。所谓医、食、住、行,是人在地球上生存的基本内容。没有医,人种的繁衍必将面临中断的危机。在神农尝百草这个传说中,蕴涵的更是一个氏族的期望与重负,所以,这些部落的疾医才能不顾个人安危,日尝百草而中七十余毒。

所以,药物的治疗实践经验,其产生远先于我们现在所称道的阴阳五行、易等这些所谓的中国古典文化思想之形成成熟。换一个角度来说,用阴阳五行、易等体系化思想来试图解读极其朴素的中药,是把上古人类想的太聪明了,而亵渎了他们的天真。

老子言:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善已”,这实际是大“巧”,古之人自始而有欺诈之心。但上古时代早中期的人类,天性淳朴,用《黄帝内经》的话来说,是“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴”,《上古天真论》描写的宛如世外源,实际情况当然没这么好,毕竟上古人类的生存条件残酷苛刻得多,还有如部落的祭杀等凶残行为,这也是文明尚处低级,思维不够发达所导致,可看作天性淳朴之劣性面,不喜欢的就杀掉,可见其思维之单纯。

《韩非子*五蠹》载“上古之世......民食果裸蚌蛤腥臊恶臭,而伤害肠胃,民多疾病”,文字描叙了上古人类的日常生活图景片段,也正是在这种日常的采集劳作中,上古人类逐步获得了单味药物的应用经验。考古学把使用打制石器的时期,称为旧石器时代;使用磨制石器的时期,称为新石器时代。根据考古发现,新石器时代的陕西西安半坡氏族遗址,浙江余姚河姆渡遗址,已经有了原始的农业,对粟、水稻的栽培,这说明新石器时代的人类对植物的认识已经相当丰富并能有意识加以利用。但单味药物应用经验的首次获得,仍然是毫无意识毫无动机,是通过身体的反复尝试才猛然意识到的,其单纯一如双手探入溪水中而感到的冰洌。这种思维支配是极其简单的一一对应,没有转折。而由无意识的经验获得上升到有意识的探索认知,这是思维的发展。从单味药物的经验把握,到复方的偶然发生然后有意识去试验掌握,再开始新一轮复方的探索,这是思维的高级化。老子言:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,也点出了中医经方诸多方证的产生规律,这一过程,是古人脑力、思维能力的不断增强,由简单而逐渐发展到复杂,再复杂。

根据一些史料研究,春秋时期,阴阳、易、五行、道、儒等体系化思想开始初步萌芽,在战国时期进一步争鸣,最终在两汉时期得以成熟。笔者不考据这些思想的实质性内容,仅仅从脑力、从思维的角度来分析,说明最迟在两汉时期,知识分子的脑力已经具备分析问题的能力、剖析洞察事物本质的能力、收集信息数据的能力、对知识进行体系化的能力等,同时因语言文字的传播,他们有条件面对大量的古人类遗产,第一手资料。而这说明,在两汉时期写作《伤寒杂病论》这样的医学著作,其客观条件已经成熟。至于由谁来写,以怎样的形式,怎样的内容来写作,自不待后人担心。

最终,东汉时期的伤寒流行,使这本医学典籍横空出世却又隐晦被篡改而扑朔迷离,但它终究是幸运的,一千七百年后的今天尚能读到其中的片段,隐晦而探寻其真面目。而如《汉书 *艺文志》所载,“医经七家,二百一十六卷”,“经方十一家,二百七十四卷”,这些医学典籍却是再也无法看到了,它们是华夏失落的文明。至于《伤寒杂病论》的本来面目,恐怕也只能乘坐时光快车去请问张仲景本人。而在感叹之余,追思其时写作文稿,而能一览当时所存之医学文献,能亲受经方宗师之所传授,心情又该是怎样的一种激动!因为,这是华夏文明的骄傲。也就在此之后,一次古文明的播种、耕耘、收获的轮回在华夏这片土地上走到了尽头。曾有学者指出,东汉之后,中国的古典文化思想骤然中断。上古医学,到东汉时期,刹那间闪射出耀眼光芒,然后骤然熄灭而几成绝响。

此后的一千七百年,是阴阳五行医学思想滋生、发展、壮大的时空,自张元素揭开中古医学的面纱,从此中国医学走上了另一条尴尬的不归路。

中医阴阳五行体系:中古医学,萌芽于春秋战国,成熟于两汉,兴盛于金元,争鸣于明清,教学于当代各中医高校。

中医经方体系:上古医学,肇始于春秋战国之前(源头上溯自新石器时代),成熟于两汉,隐没篡改于晋,复苏于宋,争鸣于明清,东渐于日本,陪衬于当代。
-----------一个潜在的机会是有朝一日秦始皇陵发掘。
-----------坐井观天
新时代的河伯
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