清末民初，在石泉、汉阴两县群众中有一位受人十分敬重的著名老中医胡世均。他出生在石泉县
藕溪沟胡家梁子上的一户农民家庭，弟兄四人，他为幺。自幼勤奋好学，少年时代就立志为医，不顾叔侄劝阻，拜汉阴县长岭其族侄胡代文为师学医，出师后精心为人治病，深受群众欢迎和好评。晚年因家事双目失明，仍坚持从医，到二十世纪三十年代病故，终年八十余岁，时过近百年，仍留下一些佳话和传说。
不分贫富 不为名利
胡世均行医数十年，不分贫富，不管远近来求医治病的人都一样对待。从不让病人多花钱，一般病症一方一剂即能除病，疑难病症精心诊治，从不因钱不够或欠钱将病人拒之门外。他的医德、医技受到人们好评，远近闻名。据说石泉县某县长的姨太太久病经多方医治无效，后请胡世均为其医治，到家后县长许诺看好病送金字牌匾一块和重金，胡世均当场拒绝，说看好病是行医的目的，不要什么赏赐。经他一段时间的精心医治，县长的姨太太病逾，身体康复。县长要兑现承诺，胡世均仅收了诊治费和县长硬送他一块刻有“胡世均儒医”的金字吊牌。
收徒育人 技留于世
胡世均中年的医术就有一定造诣，先后收授熨斗筒车坝张七为大徒弟；汉阳建康的刘文敏为二徒弟；长阳刘正植和他女婿刘文弟也跟随他学过一些医技或偏方，方便于人。收的徒弟他精心传授医术，言传身教。教药性，脉诀，汤头等知识，带其切诊把脉，分清寒、热、虚、实，辨证施治和四季用药之不同，将所学和实践传授给徒弟。解放前后熨斗的张七先生和汉阳建康的刘文敏先生也颇有名气，为当地群众解除病痛之苦。遗憾的是胡世均的儿子胡代坤，学医不成而务农，留下一段笑话。张七先生之父带其子拜胡世均为师学医，胡世均将其子交张七先生之父办的私塾中读书，学习数年无长进。张七先生父子在谢师时张父风趣的说：“你把我的儿子教上了天(指学业有成)，我把你的儿子教入了地(指种地)”。胡代坤在其父严教下，熟悉一些药理等知识，其父双目失明后只能口述由胡代坤代为开方，而未能承父业。
眼
盲行医 优待轿夫
胡世均晚年双目失明后，生气烧了医书，自己有病不治，灰心弃医休闲在家。多次在病者和患者家属的央求下，又重操旧业，在家坐诊，对重病和病危不能来者，只能根据口述开方用药。为敬医责，根据自己早老发体，体重近两百，身形如罗汉，自制四人大轿一乘，对重症者上门诊治，不治之症言明寿期或叫另请高明，从不让患者家属多花钱。他出诊爱轿夫如子，招待他和其轿夫必须一致，对不知者言明，从不亏待轿夫。藕溪沟糖房邹定照深有体会地说：“梁子上均先生医术高明，对他的轿夫很爱护。他双目失明后，我父亲邹连兴接他来家看病，他不用别的轿子，到我家后洗脸倒茶之后，每人煮一碗甜酒，均先生在内房，甜酒送到他手中，他摸着碗准备喝又放下，问轿夫在哪里?我们说正在中房喝甜酒时，他又摸着他的拐杖要去看看轿夫。他到中房问轿夫并亲自尝了后，他才自己喝甜酒。”他说：“我双目失明，外出看病轿夫就是我的眼睛，我的脚，没有轿夫我就不能外出看病，我们没有主仆之分。”这在旧中国，作为一个有一技之长和名闻乡里的医生来说，是很不容易的。
来源: 西部网
－－－－－－－－－－－以前中医开业叫“悬壶济世”，是“济世”，不是谋生，更不是赚大钱。又有中医门联是“但愿人皆健，何妨我独贫”，从中可窥见中医的传统道德观。
－－－－－－－－－－－现在都什么时代了！市场经济时代！只要有深厚的造诣，在救人治病的同时赚一些钱，还是很有必要的！
－－－－－－－－－－－perfectmanlg 2012/11/20 19:28
现在都什么时代了！市场经济时代！只要有深厚的造诣，在救人治病的同时赚一些钱，还是很有必要的！
对，你只要能够治愈他们的病，就是正确的，稍微挣一些辛苦钱。高明的医生的医术也是千辛万苦换来的。
－－－－－－－－－－－赚钱也无可厚非，但不可赚黒心钱，医德好坏是各人本质，人心向善积德造福。
