《从 医 诗 稿》致 辞
谨致有关专家、教授、学者、领导及科班医家、个体医生、民间同仁和岐黄医界内外师弟、兄长、前辈与朋友！
嘤其鸣矣，求其友声。
奉此诗稿，祈获斧正。
若蒙不弃，载欣载奔。
批评鼓励，皆为有恩。
《从 医 诗 话》献 辞 与 声 明
谨以本卷诗话，献给业师释道济法师！没有他的劝学、鼓励、带入和关注，吾人今生将无法倾听到岐黄医学之天籁，领略到祖先予赠之份量；
向所心仪之学人教授匡调元氏致敬！他声言对中医学术之兴亡“不能袖手旁观而无动于衷”的某篇近作，竟让吾人顿时读得热血沸腾；
向所私淑之部分有名与更多无名的古今临床家们致谢！没有他们在前与薪传，吾人今天临难救人所能达到的非常胆识，肯定要大打折扣。
本卷诗话部分内容仅属个人亲历所及，无心树敌惹来是非。医患若有闻见而对号入座者，纯属自寻烦恼，庸人自扰！
无上甚深微妙艺，无缘千年难遭遇。
今生有幸得受持，愿解岐黄真实义。
《从 医 诗 言》献 辞
谨以此卷诗言
首先献给正统医界！医界管理者应当恭敬地听听民间中医的声音，了解 了解民间中医的疾苦。则中医继承与发展的问题，既不会杞忧地悲观，也不致
盲目地乐观，其决策当然也就更会合理一些。
其次献给江湖民间！民间医人不应挟技自傲，不肯与正统医界合作。须知医之主体，毕竟不是我们。应当敬仰正统医界。
医本一体原无殊，尊重团结方是福。
岐黄兴盛齐心力，改变从属能自主。
《从 医 诗 谏》献 辞
谨以此卷诗谏
首先献给老一代岐黄医家们！为了中医的生存延续，你们热血喷涌曾有过的 “三 · 一七”斗争，激励着后人的继续抗争。
其次献给当代所有岐黄医人！这个时代是高亢的时代，咱们不能
阳萎，或做糊里糊涂任宰的羔羊。但是咱们首先得为中医争光争气。中医人不能自惭形秽以自卑，要自己瞧得起自己，并且又不可自视甚高，同行相嫉；要打破尊卑贵贱以相互学习，相互合作，不可各自为战而鸡犬之声相闻，老死不相往来。为了整个中医的命运前途，一切的私心都可以抛弃。
最后也献给岐黄医学后之来者！请记住，在你们某一天得去国外学中医之前，有一位卑微的民间医人和他的同道们，曾经为你们所祭奠的某种东西疾呼呐喊过。
前辈传统要继承，岐黄兴亡赖抗争。
后学中医国外去，今日吾等皆有责！
常怀危机不怠惰，未可轻易授人柄。
出手即效求自强，整理提高尚急需。
《从 医 诗 砭》献 辞
谨以此卷诗砭
献给《光明中医》杂志！杂志明知“渝东南新中医科技研究所”尚待挂牌就已被暂时撤销，却毅然仍以“渝东南新中医科技研究所”的名义发表火药味十足的《诗稿》、《诗话》部分敏感作品（？—— 尚未接到样刊)，显然是对我人的最大声援和鼓励。
献给20世纪九十年代中国中医药学会李致重老师！他对中医药软科学的深刻研究，特别是对建国以来中医药决策的无情批判，其视死如归的无畏，足堪为我人法。
献给20世纪九十年代国家中医药管理局诸国本老师！他对中医药近现代多灾多难的历史所作高屋建瓴的分析，和对中医药痛心疾首现状的试图改变所作唐吉诃德似的努力，都是让人油然而敬的。
多好东西不自珍，为医请命两功臣。
利益人天何所畏，无愧祖先与子孙。
《从 医 诗 读》献 辞
谨以此卷诗读
献给中医界“啄木鸟”、我国著名中医耳鼻咽喉学科专家、
南京中医药大学教授、江苏省中医院主任医师干祖望老先生。他的嶙峋风骨令人肃然而敬。
献给已故“中医司令”、新中国中医事业奠基人、辞世前为挽救已被全面西化的中医药学而再度出山带头带徒的中医泰斗吕炳奎老前辈。他的两篇晚年上书 —— 《挽救中医，刻不容缓》、《请中央当机立断，给中医独立自主的地位》——注定流传中医青史。
知障太重多冤魂，人学兽医高低分。
前辈风骨谁与继？不图留名痛众生。
邓 医 师
邓医师名训樵，又名效农，生于戊寅年正月初四亥时。本为四川乐至县人。早年落难贵州，为黔人所容纳，发心回哺，为赋诗云：“离乱纷纷谁有罪？黔地人民辨真伪。胸怀岐黄展何处？山野之地济人危！”后定居习水，德劭望重，享负盛名，成为黔西北著名中医师及fo教领袖。常慨叹：一生尤遗憾者二，一为fo教后继乏人，二即中医后继乏术。前曾行吟山间：“人生一世如梦空，苦求富贵终有凶。身居良相群奸起，谁知救人医道中?”
末法尘世乱如蜂，何日可望寰宇同。
菩萨但怜众生苦，医体疗心邓效农。
业 师 予 教
业师释道济乃当今世外高人，其技莫测高深，其术可通鬼神，而其一生坎坷曲折，性格怪异，多灾多难，爱憎分明。记得当年随师（甲戌年)，师尚未出家，一日，其见一蛇为人害死，竟陨涕落泪，伤感数日。但当地县人大主任某，一日中风，神志
昏迷，嘴歪流涎，二便失固，入住医院，西医技穷，家人及工作人员知师救治中风无数，即先后驱车延请其往诊，业师却婉拒坚辞。如此者再。不解而问曰：“人家如此诚心，如何拒之不去？”师云：“不去！想当初正是他在卫生管理任上指手划脚，耀武扬威，扫荡民间中医，雷厉风行，谁料今天，报应现前，猪狗不如！”继而劝云：“你不要去羡慕那些当官的，他们都吃五谷杂粮，他不能保证他不生病；你别看他有权打击中医那个得意，某天果报病来，猪狗不如之时，可能他不情愿也还得放下架子来求你！岐黄医学不可思议，你千万要学好！”
人生一世草木秋，螳螂捕蝉黄
雀后。
未可学官不积德，大难来时如猪狗。
开 业
戊寅年乙卯月丁巳日，流秀特色医药店于秀山县迎凤路41号正式鸣炮开业。从此，职业从医，卖药带徒，苦辣辛酸，无怨无悔。
诗书饱览性如水，行程万里究为谁？
莫羡方外清净地，热闹场中济人危。
寻 方
人之所病病疾多，医之所病病道少。但一把钥匙一把锁，特定病有特定方。专病专方，我人理当探求。
痼疾难症费思量，必有一法效非常。
觅道发掘需慧眼，尘封古籍有专方。
捷 报
欣接
国家医学考试中心2000年9月核发二○○○年度医师资格考试成绩单，确知获得204分（满分300，157分即算通过)。
经霜遭打犹新栽，丛中莞尔破阴霾。
世纪春来阳光暖，医教双花自在开。
相 诊
仲景论曰：“余每览越人入虢之诊、望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”（《
伤寒杂病论》序)油然景仰，因究相诊，三年方有所得，虽不足为外人道，心窃喜之。
岂云面相无足凭，我人病痛在掌心。
一视同仁医家事，任尔富贫贵贱身。
儒 医
中医乃气层次之科学，人文性、艺术性特浓，非机械逻辑、刻舟求剑者所能深信和精究。如今各中医药院校竟拒招文科生，岂非咄咄怪事！
沉疴新疾可回春，悟性稍差局外人。
岐黄仁术如诗赋，自古大医是儒生。
研 医
研究和运用祖国医学是一件极为快乐和有意义的事。这是因为，祖国医学最是真、善、美的结合。真，是因为它是体系完整的一门科学；善，是因为它是救人病痛的一门技术；美，是因为它还是愉悦无穷的一门艺术。自认对祖国医学情有独钟，可独木难成林，身边有此志者少。岳武穆云：“知音少，弦断有谁听！”
山重水复凭孤身，路远途遥总一人。
我痴固有因缘在，爱恨难泯待知音。
治 癌
心无定见，乃医者之一大忌。因识见未深，研究未彻，而累累犯之。
为医最忌乱方寸，听得病家反害人。
证机认定静观变，熬过寒冬必是春。
晚 期 癌 痛
每见癌症晚期某些患者剧痛之撕肝裂肺，莫不痛然扼腕于当时束手无策之无奈。
撕肝裂肺不忍闻，痛然无奈太伤心。
休言医道非万能，唯怪我人艺不精。
疗 痛
不通则痛，不荣亦痛。抓住虚实，痼疾痛症，每有“一副药听手，两副药甩手”之效。
同病求异断从容，最是医人童子功。
痛症分得虚与实，痼疾释然顷刻中。
超 常
常以
石膏大剂解温热，偶以
细辛重剂除
头痛，因被业师骂称 “莽夫”。自认用之有据，虽
砒霜、斑蟊也可超量内服。胆大心细，自有超常之效。不求有功，但求无过，何来开拓创新。
顽难大症多邪重，常药轻投患无穷。
毒剂超量非懵懂，琴心剑胆有殊功。
制 方
慢性邪轻病，宜遵前辈蒲辅周之“宁可再剂，不可过剂”；急危邪重病，宜一鼓作气重剂猛攻，不可稍懈。重剂轻剂，方大方小，随宜而施，皆无不可。
药重剂轻若有据，何必分派自矜奇。
熟读精思无偏见，对症制方总合宜。
自 勉
真立言者，厚积薄发，未必多产；急功近利者常多产，却难让人致敬。观目下众多类同的中医药杂志期刊，长论短篇充满某种共同浮躁气者，实不在少。
板凳需坐十年冷，薄利虚名懒动心。
冰山露角方称善，功过评说待后人。
读《珍 本 医 书 集 成》
时贤云：“巨著庞杂多抄袭，小作精悍有创新。”（董汉良)正如近贤裘吉生所云：“单本小册之著作，往往出自心得，多有发明之处，立论不多，要皆独具创建，尤以所载方法，无不经历试验，遂有不拔不挠之学说垂示于人。”《珍本医书集成》乃短篇小作之珍本集成，值得研读。
医有源流宜探寻，含真
故纸当继承。
未经临证非究竟，小作无欺万两金。
工 程
在继承的基础上，对传统中医科技理论进行某种系统的现代化规范、重组和发展，乃是我等新中医人所应完成的一项浩大工程，我等没有理由不以舍我其谁、当仁不让之心逐步努力完成之，否则愧对历代大医，愧对后之来者，亦愧对当今时代。
探赜索隐乐忘忧，面壁艰难求所由。
代有星汉耀今古，且看明朝写春秋。
人 才
倡议创办高级民营中医科研机构 —— 渝东南新中医科技研究所。或问：有人否？答云：有了梧桐树，怕没凤凰来？研究所大楼拔地而起遂为当务之急。
莫愁同志少，寻思且释怀。
植好梧桐树，自有凤凰来。
开 荒
有智者云：山峰由于它的高度引起的
眩晕，从来只存在于山下的观望者的感觉中，而不适用于登山者。倡议创办渝东南新中医科技研究所，困难固多，然只要努力不懈，相信自有水到渠成之功。
外圆内方宜谨慎，荒土
生地独勤耕。
开创维艰有定数，坦然微笑待功成。
选 才
不拘一格，唯才是选。有问：“吾无文凭，亦无名分，奈何？”云：“自古大医来自三途 —— 自悟、家传与师承，有文凭否？至于名分，量才给予，有何难哉！”
一花独放不是春，岐黄科研赖众人。
成就大家有殊途，选才何须问出身。
某 些 医 院
有感于外地某些大医院治癌，一周一疗程，动辄取病家医药费三四千，使患者雪上加霜。常有为特定患者因医疗费之高昂而呼吁或发动社会捐助者，为什么医院方不能少收医疗费呢？
乘人之危大捞财，铜臭熏蒸待你来。
扶伤疗痛今谁管，无钱等死命何该。
攻 克 肝 硬 化
肝硬化乃当今常见难疾大症，数年来临证治之，失败多多。去岁发心彻底攻破之，遂苦读今古医籍，探求施治必效之道。功夫不负苦心人，今终如愿。医之喜甚，病家幸甚！
为救人疾苦探寻，悟入终获枕中秘。
撰文若能留千古，必含真义透天机。
三 愿
吾乃师承中医，却立三大心愿：第一个五年（1998—2002)，申请成立或注册“渝东南新中医科技研究所”，此已基本实现，但研究所大楼(拟建7层，占地200平米)建设资金严重缺乏，而底子既薄，又无法寻到外部支持，不禁深感孤立无援之悲； 第二个五年（2003—2007)，申请创建 “渝东南新中医特科医院”（特色医院)，实现想必不难；第三个五年（2008—2013)，申请开办“渝东南新中医科技学院”，虽难也努力实现。“一所两院”，谁知我心！
不惜为医曾流血，承受艰难心未移。
待到终于成三愿，回首今朝几悲欣！
风 险
病患本已病重，甚或随时可能出生命危险，医出于人道或悲心，不作推诿而尽心力，结果病势更重，甚或治中死亡，医有罪过耶？抑无罪过耶？
从来医家慎检点，病患知理少纠缠。
如今世道形势变，救人先虑担风险。
回 报
中医药学原就不是从解剖室和试管里分析出来的，亦非从动物身上试验得来。自然，吾人每一点医技的提高，皆是病患以其痛苦甚或生命，与吾人心力才智直接或间接合作的结果。
岐黄幽奥技堪夸，大医精诚亦效法。
吾人目无全牛时，勿忘慈悲报病家。
民 间 功 夫
民间散在之医技药功，确乎有不少对某些特定急病、难病有直截了当与不可思议之功效，吾人当努力发掘之，尊重之，学习之，运用之。
深入经典窥堂奥，一源多歧难尽掏。
民间沧海曾主流，医技药功勿小瞧。
忧
有学者云：目前中医后生似已离中医越来越远，再不指点迷津，后果令人不安！所谓“后继乏术”，不是乏抄书之术，而是乏凭四诊八纲、辨证施治之治病救人之术。有医家云：当前对望诊、脉诊具有真实功夫者，已属寥寥。
浮夸轻薄未珍惜，逐末离真促自灭。
后人不晓岐黄术，争向国外学中医。
苛 政
闻某医生因不堪医政、医药、药检等部门苛政重费，被迫把医药店转入地下。惺惺相惜，感慨系之。
救人自恤病家苦，苛政哪怜医者情。
莫道我亦临破产，转入地下免被欺。
无 题
以超常胆识，施药一剂，即把一濒死之
多发性骨髓瘤患者剧痛解除（湘西州人民医院磁共振MR查诊结果)，却被卫生行政部门中医处掌权执法者警告以收缴药品。当今基层医政似只认科班出身，中医家传、师承者，尤其是自学成才者，虽能救人，似也一概被归为当严厉轻视、打击、压制之列。
科班技穷病该死？胸怀岐黄未准施。
前辈医家何其幸，哪以文凭来救人。
华佗仲景今若在，执业非法亦叹惜。
面对悲苦终难拒，任随冲动且用心。
再 救 一 人
西医判处死刑、死缓何必悲观？岐黄医典云：“言不可治者，未得其术也。”祖国非科班医学深不可测、妙不可言，吾人为何数典忘祖加以轻视或忘记？
痛剧锥心病万千，悟得治法不为难。
何惧西医终处死，且凭胆识挽狂澜。
认 定
“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”（杜甫)。吾人一生因个性、行为与众不同，总为周围太多某些人忌。每为一事，皆遭重重意外阻力。幸让彼等失望者，吾人凭着要让世俗人“开着眼惊讶，闭着眼惭愧”（徐志摩)之决心，总能获得人天辅佑而打破各种阻力，终达成既定目标。郑板桥《题竹石》诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
一心认定医教研，懒得谙世自向前。
含辛非为私家计，忍辱缘因利人天。
温 医 典
当今业中医者，似很难得愿意静下心来深入岐黄医典探赜索隐，抉谬扬稗。有位外国作家似曾说过：所谓名著，就是谁人都希望曾经读过而谁人都不想真正去读的东西。中医名著，尤其是《灵枢》、《素问》经典，吾人若也束之高阁，望而却步，必定有多少可救生命会因此而不能救。
起死回生必有秘，缘自医典身不离。
温故再得新悟处，欲言直恐泄天机。
天 机
业中医者确需悟性，唯悟性能达万举万当、立竿见影之中医最高境界。达此境界， 即能理解为何中医之治病一如九方皋之善相马而牝牡不分。此正为中医之天机。
生命唯究流通质，何须脏腑非写实。
今人未知天机在，只道中医不如西。
默
卫生行政部门中医处某掌权者连自己牙疼问题都不能解决，却责问正在全力救人者读过何种经典。自知非科班出身，更非博导、教授，回也无用，唯哑然默对，难得糊涂。
吾人此生无所长，独有嗜癖伴书香。
未敢辩白回斥问，唯恐半懂乱
雌黄。
憾
西医治癌之放疗、化疗，固有“为不放过一个，不惜枉杀三千”的无奈，而治癌之手术，也多难免有“给孩子倒洗澡水连孩子也一同倒掉”的结果。中医因各医家水平之故，固不能救治所有病所有人，但闻知因未求助于中医而枉死者多矣！
岐黄虽贱亦救疾，西医无奈命非绝。
数典忘祖多枉死，恍然一悟悔已迟。
医 技
自知为文不如科班，技艺不如家传，名虽师承，却乃业师领进门，修行唯个人，只有发愤多下苦功而已。革命家叶剑英云：“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”
岐黄技艺医中葩，险境奇峰待采拿。
半是师承半自悟，私淑各家乃我家。
诊 巧
人非机器，未敢以机器待之。此即为吾人之治病，远比常人之修机器为复杂、为艰难，亦为神圣、为自豪的原因。
生命非尸最是迷，蛛丝马迹透内疾。
脉证不一难确断，但从经络究病机。
高 人
为科委下文所批民营研究所事，县府宣传部偕卫生局来人，责问手下都有哪些人。回云：某某某，某某某。问：都是些什么身份？云：民间中医。听罢，众位会心而哂，尽显讥嘲鄙夷。看来凶多吉少，研究所马上就有被扼杀于襁褓之中的命运了！
对治病疾技千般，绝活招数谁得全？
自古科班明医少，尤多高人在民间。
民 间 医 师 张
张英宏乃祖传民间中医师，男，45岁。其人宅心仁厚，好学精思，理论敢比科班，临证不让师承。其有机会全身心投入岐黄医学之医、教、研工作，必将为中医之幸、病家之福。
身份非从科班来，施法敢请上擂台。
以技救人不谦让，为使绝望忧颜开。
周 识 药
周惠昭，女，28岁，民间善识本草者也。常云：“药材药材，识得即药，不识即柴；草药草药，不识即草，识得即药。”
百草性味各自殊，辨别任用堪为苦。
识药敏感尤过人，原无高才凭天赋。
弟 子 伍
伍金友，男，初中毕业生。其母乃甲戌年余辞师返家后业余接诊之第一人。戊寅年初，其遵母命，拜余为师，又成为余开始职业从医生涯后之首位弟子。随师四载，其临证微欠，而读书则多，理论尽得，足以与任一行家里手论医摆古。今进修于重庆市第三卫校中西医结合班，虽鹤立鸡群，亦为人谦卑，深得老师赏识与厚爱。余为其师，亦随喜矣！
随师四载未满足，中西结合再进修。
失怙依母自努力，学业不精苦作舟。
谦卑为人成大器，欣然师前报忧喜。
理论圆润终空谈，发愤践行为良医。
待 识
刚审批不及5个月的“渝东南新中医科技研究所”尚未来得及挂牌面世（科研大楼尚未竣工)，即被扼杀于襁褓之中，真是伤心！由此再次深切感到，中医要真正兴盛好难呐！太多不热爱中医，不懂中医，心里不承认中医的人都在某权力位置上，哪有我等中医人的出头之日哦！喊了二十多年的中医的振兴，看来还有很多别的工作要做。
默默耕耘人渐憔，天若有情天亦老。
医厩待识
千里马，何年得遇九方皋？
血 荐
嘤其鸣矣，求其友声。有以助我者，谁？
仰天长啸谁能解？位卑身贱禁科研。
不信医界皆沉默，无人仗义为声援。
悲苦太多动恻隐，精究何忌遭讥讪？
一腔热血荐岐黄，纵使献牲亦依然。
科 班 现 实
某大学一临床教授云：“中医理论简朴，有时难以使人置信，通过病例，就迎刃而解。……现在很多前期课老师脱离临床……文里来文里去，怎能使学生相信，甚至自己也不相信。教‘伤寒’、‘金匮’的老师也不搞临床，连
桂枝汤也没有用过。”另外据知，中医药院校中西医课程比为2:1，客观上办成了毫无中医特色和特长的中西医杂合院校，从而导致了中医药的严重西医化和西药化倾向。科班生为此如何能有正宗岐黄中医味？
岐黄幽玄能拯民，绝知此事要躬行。
手中本无金针在，予人唯有空白经。
明清女科傅青主，诊问子宫长宽厚？
非道今朝不如古，科班现状实堪忧。
民 间 医 师 肖
肖三，名成玉，男，56岁，民间中医师，为人忠厚，朴实本分，但究书穷理，识见非寡；与医院某些医师和各药铺个体医生常有切磋交流；业余除病，三五两下；与我道弟称兄，口碑极好。称：“小溪应当汇入洪流，我要加入你的队伍！”团结民间中医，提携民间中医，让以非科班中医为主流的岐黄医学发扬光大，是吾人将来一生义不容辞的任务。遂鼓励之：“很多病不要治了就过了，要注意总结并记录下来，以便某一天可能作为论文发表或汇成著作出版。这是硬件。没有硬件，我们无法不被某些贵族似的学者、教授或科班医家所轻视和排斥。这也正是政界和医学管理界某些高高在上的偏见人士，打击和压制非科班中医的其中一个理由。”
施药动辄十数剂，还称桴鼓了不起。
冗文长论科班著，难说皆乃真东西。
口碑相传必有因，三五两下见功底。
身处民间岂敢狂？绝技来自病人逼。
心 迹
民间医界内外，闻之吾名，即欲主动前来结识或助缘者，非高士即能人也。
众星捧月，欣其万幸。
何德何能，战战兢兢。
谈笑有高人，往来无庸宾。
唯备好烟酒，大气待诸君。
肝胆两相照，相与度金针。
因缘际会亦兰亭，小溪汇流终会成。
岐黄拯民先祖创，不研轻祖遭骂名。
和而不同皆救死，
八仙过海竞显能。
培养后学有义务，绝技将来不入坟。
心往一处想，劲往一处使。
吾人不再一散沙，个个都有好前程！
－－－－－－－－－－－可歌可泣.祝愿您心想事成.
