宋版《
伤寒论》332条:
伤寒始
发热六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食。今反能食者,恐为除中。食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈。恐暴热来出而复去也,后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日,亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数,其热不罢者,此为热气有余,必发
痈脓也。
章谷虚的《伤寒论本旨,厥阴篇》中解释这句话说:“”食以索饼,若得食而即发热者,知胃气尚在,可期必愈。“
这里,到底应该是发热表示胃气尚在,还是不发热表示胃气尚在呀?请各位老师指点。
-----------通常情况下,热为阳胜.(特别是伤寒病,阳胜吉之象.)
故热多厥少为病退之象.
然所虑者,暴热也."来出而复去"
-----------谢谢楼上耐心解答。
不过我问的是以发热判断胃气在否,两处是矛盾的,应该以哪种为准。
再次感谢。