现在开始讲讲温病篇，彭子的归纳很有意思，很有特色，也很吻合天地法则。如果大家真的对中医有所了解，回过头来，一定会拍案称绝。 温病派主要分为两派：感温和伏邪。把彭子加上，也可以算是三派。或者说彭子把前两者的发病原因经过分析后，得出结论，温病属于本气之病。这是彭子引以为傲的地方。
感温或者说温感，就像
伤寒一样，戾气从外而入，这派以吴鞠通为主，后人将《温病条辨》视为中医四大经典之一。传变之道以三焦为主，但是彭子认为不合理。
伏邪论的主要代表人物就是清代的大医王孟英，依据的是“冬伤于寒，春必病温”，并著有《温热经纬》，认为温病是病邪在冬季潜伏在皮表体内，到春季才反应出来，形成温病。这个“冬伤于寒，春必病温”，彭子在后面做过解释，也解释得很好，可以看看。但是彭子也认为不妥，因为没有寒气可以潜伏那么久。
彭子认为，温病就是本气自病，就是疏泄本病。如果认为是外邪致病，则治法会以驱邪为目的，反而会导致本气更虚，导致变症。像
银翘散桑菊饮等，都是以破泻为目的，就容易伤及本气，所以并不完全适用于温病。
那么温病是什么成因呢？就是木火疏泄过旺，金气被冲，失于收敛，水气干涸，失其封藏所致。金木无源则木火易动，所以上焦津液受伤，下焦相火无根而元气大败所致。所以成因在于人体春木之气生发失常之病，也跟大气的圆运动有关。
温病有没有传变之道？有的，起于荣卫，终于气血，这是彭子对温病研究的总结，这个概括简明扼要，大家可以先有个概念，有兴趣的在实践中领悟或者拓展。温病的荣卫气血，皆热不寒，皆虚不实。脉象躁急模糊，神色昏晦。这是比较标准的温病，当然，其中，也会夹有寒气，但是以温为主。这也跟天地之气有关。大家自行感觉。
温病为荣卫气血，往下又会伤及肠胃肝肾等。知道了温病的原理，本气自虚所致，就要谨慎使用散药凉药，以免导致变症。这里提醒一下，完整意义上的温病不会经常出现，所以大家还是需要小心辩证。另外，彭子提到一个问题：伤寒易治，温病难治。为什么会这样呢？道理很多，有一点是伤寒为外邪，温病为本气自病，所以不会像标准伤寒那么容易解决。
我们看看病及荣卫怎么治疗。荣卫之病的症：初起头疼身痛，但热不寒，神智
昏迷，精神倦怠。舌无苔，脉躁急模糊。轻按多重按少。头疼身痛，精神倦怠等，跟伤寒差不多，但是只热不寒，这个就不同。
这时有两个方子：一个
乌梅白糖汤；一个扁
鹊三豆饮。
发热大的，脉洪大的，就用到乌梅白糖汤，脉虚小的，发热不是那么厉害的，就可以用三豆饮，或者三豆饮的变方。如果还伴随着恶寒，那么脉象就会兼有弦紧，所以要用到
薄荷来通表。所以就是乌梅白糖汤加薄荷，或者三豆饮加薄荷,个人认为这时用三豆饮加薄荷会更好一点。
这时还可以用到一个葱豉汤，这个汤是治疗兼感寒温的方子。疏通卫气、胃滞之用，伤寒也能用到，这个方子也很有意思。这是温病伤及荣卫的治疗办法。
补充一下，上面的乌梅白糖三豆饮，治疗的是脉气虚，面色红的情况非常有效，面色红是因为中虚，相火浮越所致，这时用凉药就会有麻烦。今天暂时讲到这里。
－－－－－－－－－－－支持原创。
－－－－－－－－－－－好长时间没见老师上课
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一点点也不懂
－－－－－－－－－－－感觉讲的有点乱啊，还是顶一下，期望后续能更有条理一些。
－－－－－－－－－－－我感觉吧，圆运动先读原理上篇和原理下篇好像更容易一些
