从“左肝右肺”看中医文化
作者：曲黎敏 (
北京中医药大学 教授、北京天人医易中医药研究院 研究员)
中医学，古代称之为医道，其实，中国传统文化的实质和核心就是一个“道”字，这个“道”，不仅仅是理性、规律或原则，它更关系到一种体验——一种切身的感受，一种信息，一种身体力行的实践。因此，不只是学习书本上的知识就可以得到这个“道”，更密切地，它关系到我们对自身生命的感悟与认识。正因为如此，古代圣贤强调“以医入道”，在求道的过程中以“近取诸身，远取诸物”为原则，认为认识生命本身与认识宇宙同样宝贵，甚至是更为重要、更为基础的认识来源。这才是学习中医一定要懂得传统文化，一定要参悟中华之“道”的根本所在。总之，道以医显，即医道是中国文化最集中的体现，对习医者而言，从医入道又是一条必不可少的捷径。
如何从日常生活中体验中医之道呢？就让我们从中医区别于西医最明显的一种说法－－“左肝右肺”说起吧。中医有一个说法始终让西医无法认同，西医讲解剖，明明肝在右，肺在上，凭什么你说“左肝右肺”？而中国人恰恰认为这是中医文化的精华。古人云“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“道”所强调的是运动过程与状态变化，所以多用类比概念，描述的是事物本质“象”什么；“器”为盛受之物，强调的是物质的结构性用与功能，所以多用具体概念，指出事物本质“是”什么。因此，理解中医也有形而上与形而下之差别。形而下有如“肺在上，肝在右”，形而上有如“左肝右肺”，肝在右而其气在左，主“升”；肺在上而其气在向下，主“降”，一个看现象，一个看本质。
要想说明“左肝右肺”，就得先说清楚“东西南北”，比如说，我们中国人为什么称事物为“东西”，为什么买东西不叫做买南北？原来，中国人以“取象比类”的原则认为东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，木金为可盛之物，故可买卖输转，水火则难以盛受。由此，我们也可理解中国人骂人说“不是个东西”无非是说此人如水火般无情无义。对“东西南北”的另一个比方就是东方为青龙，西方为白虎，南方为朱
雀，北方为玄武，这又是什么意思呢？青色为春天之象，龙虽是假想出来的事物，但有角有须，威力无边，代表生发之象；白虎吞噬万物，故代表肃杀、收敛之象；南方朱雀绚丽光明，为输布之象；北方玄武为蛇缠
龟象，代表收藏。对应到人体上就是－－左为肝，为东，为阳，主生发，生发什么呢？生发北方肾所藏的精；右为肺，为西，为阴，主肃降、收敛，收敛什么呢？收敛由春天生发、长夏（脾胃运化)生长的精华。
因此，古人并非不知“肺为华盖”，肝在右的解剖位置，而其“左肝右肺”之说是坚持其功能性配属，重点强调五脏之气的运动属性，而非实体脏器。即肝虽在右，但主血为阴，其气向左（阴气左行，当升)；肺虽在上，但主气为阳，其气向右（阳气右行，当降)。又，左肝属东方，为震卦象，阴中有真阳，故肝木主动，主生发；右肺属西方，为兑卦象，阳中有真阴，故肺金主静（古代战场鸣金则止，也是取其静意)，主收敛。又，左青龙，右白虎，故中国古代文官尚左，武官尚右；北京城也是东有崇文门，西有宣武门；对医家而言，青龙、白虎喻肝肺二经得病，不易调伏。对养生家而言，肝木之气如龙，易变动飞扬；肺金之气如虎，不易均衡节制。故降龙伏虎，入静最难。
综上所述，懂得了中国文化就可以懂得中医，懂得了古代帝王为什么封禅东岳泰山，就懂得了肝于人体之意义；就懂得了春夏秋冬养生之意义；就懂得了一天之计在于晨的道理。不仅中国古代医学的“藏器”说就远比西方的“器官”说更符合造化的意志和人性，中国文化较之西方文化的犀利也更为圆融。
－－－－－－－－－－－大受启发！感谢楼主！
收藏起来，在学习中遭遇瓶颈的时候，都需要再看看，以免堕入形而下思维的惯性方式中。
－－－－－－－－－－－LZ讲解很经典,对初学者很有启萌意义.
中医深奥精微,仅从门外看去各种理论似是而非,有些描述甚至让人觉的自相矛盾.
能得到玄清子老师这样精深的讲解十分感谢．
希望有机会老师能多讲讲这些知识．
谢谢
－－－－－－－－－－－对于初学真是宝贵，因为入门是最难的，自己看书有时真是不知所云。
－－－－－－－－－－－那些抨击中医连肝肺的解剖位置都搞不清的家伙，我估计他们根本不明白自己在说什么。如果你也跟他们说原子是原来的子，分子是分开的子，怎么可能分子由原子构成，基础都站不住脚还讲什么科学，估计他也会跟你一样有秀才遇到兵的感觉。
－－－－－－－－－－－有一次为一病人诊脉
病人问:肝在哪儿?
我顺口答:左边,因为....
还没说完,此人扭头就走了.
晕阙!!!
－－－－－－－－－－－看《圆运动的古中医学》对四象五行的理解帮助很大，书中的图简单易懂。图是人体的镜像，肝在自己身上是左，但画在图上，从读者的位置来看就是在读者的左手边。
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肝在右，其气在左，这是我们先人智慧。不过我觉得里面的深层含意还非常值得探讨，要是肝本身就长在右边，其气也作用于右边，从一定角度来说不是更方便吗？为什么生理位置和其气作用位置相反呢？从这个角度来看，中医学之中有很多的这样相反的作用现象，以左治右，由右治左。肝在右，其气在左。1)是为了适应身体的一种内循环方向？物质能量的流动从一个层面上来说始终是需要一种次序，一种方向的。肝的这种性质也就是这种方向的体现？2)还是其气也在左，也在右，不过相比较而言左边更为重要或者突出？3)或者是由于其他脏器协同作用之下，比如脾脏需要肝助其上升之力？ 想起来还是真有意思，望高人能指点一二，不胜感激！－－－－－－－－－－－学习，一边更要思考．一个问题能够运用发散思维各个方面都想通了，就是受益匪浅了
－－－－－－－－－－－正是中医比西医高明之处
