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古今医彻:膈噎论

膈噎之症.内经止有三阳结谓之膈一句.子和从而释之.谓三阳者.大小肠膀胱也.结则二阴不利.津液不行.故逆反而上.其言病机则得矣.而三阳所以致结之故.则未始推及.至张鸡峰云是神思间病.惟内观静养.可以却之.斯乃切中病情.盖此恙多由忧愁思虑.伤于心脾.血液…

膈噎之症.内经止有三阳结谓之膈一句.子和从而释之.谓三阳者.大小肠膀胱也.结则二阴不利.津液不行.故逆反而上.其言病机则得矣.而三阳所以致结之故.则未始推及.至张鸡峰云是神思间病.惟内观静养.可以却之.斯乃切中病情.盖此恙多由忧愁思虑.伤于心脾.血液不生.日渐煎熬.肝火弥炽.肾水益枯.五脏之阴既竭.六腑之阳安得独足.于是槁在上而为噎.槁在下而为膈.譬之江河阻塞.而饷道不通.有仰食不获而待命矣.此时而浚其流.不若疏其源.然后水从天际而下.飞FS 立送.复循故道也.故患膈噎者.欲嘘既槁之血液而复生之.莫若屏七情.绝嗜好.远帏幕.心似已灰木.身如不系舟.奴枯禅老寂.而后静能胜动.水升火降.津液渐行.庶出约有常.长享天命.谁谓治膈之www.med126.com/jianyan/大丹.不取诸身而足哉.舍此而欲他求.惟有养血生津.开郁理气.佐以降火.或一法也.李绛兵部手集.用人参三两取汁.入粟米鸡子薤白.煮粥与啖.取其润滑而通阳明.最称神效.至王太仆以食刹即出.食入反出.分有火无火之别.尤当参而调之.毕竟此疾多得于忧患之人.而安逸者未尝有.则知药石之不胜病也.夏审矣.

地髓煎 治血枯便燥结.

地黄(一斤) 鹿角胶(二两四钱) 生www.med126.com(八钱绞汁) 白蜜(二合) 酒(四合) 苏子(四钱酒研)

文武火煮地黄成膏.去滓.即以酒研苏子入煎.一二十沸下胶.胶化.下姜汁蜜再煎.候稠.瓦器盛之.酒化下.

半夏胃反呕吐痰盛者.半夏(五钱) 人参(三钱) 白蜜(二钱)

水二钟.和蜜扬之百遍.煎服.

和胃汤

人参(一钱半) 黄连(六分土炒) 当归(一钱) 黄芩(七分土炒) 白芍药(一钱酒炒)茯神(一钱) 石菖蒲(五分) 神曲(七分) 半夏(七分) 枳实(麸炒四分) 红花(三分) 苏子(一钱五分)

用陈壁土研细.搅入长流水.澄清煎药.入姜汁白蜜少许.童便一二匙和服.

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