薛飞受医医金针老师指教读《四圣心源》，初叹黄师理论精妙，但因天资顽愈，未能领悟黄师学说之精髓！虽然，期间亦略有心悟， 今欲将读书心得发表，虽为只言片语，未能成篇，但 为求抛砖引玉，也不揣浅陋，希请诸明者斧正！
特此声明：本稿尚在整理阶段，不定期更新，大家不必等待！同时将陆续在个人博客发布：http://feihu1978.blog.hexun。com/
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本帖最后由 薛飞 于 2007/5/10 15:10 编辑 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－四圣心源卷一
天人解
阴阳变化
天人解
阴阳变化
阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪④分焉。清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
枢轴运动，清气左旋，升而化火，浊气右转，降而化水。化火则热，化水则寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之气
凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。
水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。
飞案：愚于五行学说，初仅知金木水火土之生克乘侮，后虽读书多年，只知土为五行之一，不知土为四象之母，只知土生金，不知土生四象。而黄师‘四象即阴阳之升降，阴阳即中医之浮沉，分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳。分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化耳。 ’之言精义甚奥，实非浅学所能言及者。今见黄师精论，益知往日之浅薄固陋。
五行生克
五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生
木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以
气而不以质也，成质则不能生克矣。
飞案：“‘其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。’此句真为精辟之言，读者最当着眼处，重在‘气’不在‘质’，气者，气化也！”
相克者，制其太过也。木性发散，敛之以金气，则木不过散，火性升炎，伏之以水气，则火不过炎，土性濡湿，疏之以木气，则土不过湿，金性收敛，温之以火气，则金不过收，水性降润，渗之以土气，则水不过润，皆气化自然之妙也。
飞案：愚于五行生克概念，虽有了解，然究竟尚属模糊，未能悟及“其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣……相克者，制其太过也。皆气化自然之妙也”,黄师于此一语道破真机，可知其“一代医宗”盛名，绝非虚传。
2007 3 5 飞笔于笑越斋
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本帖最后由 薛飞 于 2007/5/10 19:40 编辑 www.med126.com/hushi/]
－－－－－－－－－－－请教，本人愚钝，在“天人解”前面的小序中“群称乳虎，众号苍鹰”，一直不明白是什么意思。
－－－－－－－－－－－形容天下庸醫之多,枉人生命
習醫者當用心
莫自以為是
－－－－－－－－－－－五脏六腑胃气为本
－－－－－－－－－－－中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。
土能化生万物，是为中气。中气之浮沉，就成四象。
五脏六腑以土为本。
－－－－－－－－－－－“土为四象之母，实生四象，曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后，六月湿盛，湿为土气也。其实水火交蒸，乃生湿气，六月之时，火在土上，水在土下，寒热相逼．是以湿动。湿者，水火之中气。”
－－－－－－－－－－－真是神秘？很想学习，我是中医的崇拜者
－－－－－－－－－－－不知版主的博客今何在？
－－－－－－－－－－－正在学
