虽能念住特初禅,息到冲和始见天。
养气方儿无别巧,同行同坐夜同眠。
fo云初禅念住,心无生灭也。二禅息住,息无出入也。息无出入,则息住而气得所养矣。此息,非口鼻呼吸之息。盖人生之初,随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出,此息藏于祖www.med126.com/zhuyuan/窍穴中,虽与口鼻之息相通,常人之息由口鼻出入,不能入祖窍以归根,真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉,真人之息以踵是也。欲寻真人之息,须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍,其气即藏于祖窍,故息调则气和,息住气不散。古仙所谓“气归元海寿无穷”者此也。然息必调到冲和时候,乃可采药,乃可养胎,故云“冲和始见天”。
刘长生曰∶“冲和结坎离”又曰“冲和养神气”。何谓冲和?伍子曰∶“不偏不倚,不疾不徐,非有非无,”如何作用方能冲和?www.med126.com伍子又曰∶“夫妻并肩,阴阳合一,昼则同行,不前不后,夜则同住,不逼不离。如斯了悟,是冲和三昧。”总之,伍子之言,不过喻心息相根据,朝夕不离之谓也。钟离曰∶“人能心息长相根据,换尽形骸玉液流。”故心息相根据,调到冲和,养气之能事毕矣。