在四圣心源版块逗留，看到了许多前辈的学习四圣方法的探讨，一观点觉得学四圣心源当熟悉我国传统文化，另一种观点，可以直接上手，我觉得先对传统文化的有所了解定有助于理解四圣心源，在网上看到十二消息卦，觉得很好，于是和大家分享，这是原地址：http://blog.163。com/ay1012@126/blog/static/1690127472009668399303/
易经之十二消息卦
易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注＜周礼＞所引＜归藏＞文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过汉人之笔留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：
在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。
“十二消息卦”即被视为由“干”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、干、姤、 遯、否、观、剥、坤。配以地支排序之月份，就是：复主十一（子)月，临主十二（丑)月，泰主正（寅)月，大壮主二（卯)月，夬主三（辰)月，干主四（巳) 月，姤主五（午)月，遯主六（未)月，否主七（申)月，观主八（酉)月，剥主九（戌)月，坤主十（亥)月。
此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到已月干卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦初爻为阳爻，临卦是初、二爻为阳爻，泰卦是初、 二、三爻为阳爻，大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻，而干卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦” “息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减，从干卦到到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、以至 坤卦，此六个卦象中阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。在十二辟卦中，子月（中气冬至)为复卦，为一阳来复之像（初爻为阳爻)，表示冬至过后阳气初 生，而午月（中气夏至)为夏至过后，阳气盛极而转衰、阴气初生（初爻为阴爻)，寅月阴阳调和（三阳爻、三阴爻)故初春为“三阳开泰”，其义即源于十二辟 卦。
如果我们留意一下就可发现，“十二辟卦”既是全部都集中在“干”“坤”为上下卦的“乾坤区”内，也是全部集中在八宫中的“干”“坤”二宫之中。它们处在乾坤二宫的第一到第六卦，也就是“干”“坤”二宫除去“游魂卦”（晋、需)和“归魂卦”（大有、比)以外的全部的卦。
在干宫的辟卦是：干（巳)、姤（午)、遯（未)、否（申)、观（酉)、剥（戌)。它们具有相同的六亲属性：兄弟金、子孙水、妻财木、官鬼火、父母土。
在坤宫的辟卦是：坤（亥)、复（子)、临（丑)、泰（寅)、大壮（卯)、夬（辰)。它们相同的六亲属性是：兄弟土、子孙金、妻财水、官鬼木、父母火。
这些十二辟卦的特性，在纳甲法中是早已标明了的。只是通常都是把它与其它卦混在一起来讨论，没有注意它的特殊性，更没有留意它们与地支（子、丑、寅、卯……)的对应关系，是一个不小的疏漏。
楚竹书周易各卦的首尾符提醒我们不要忽略这一点。
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。为阳息阴消过程；从姤至坤，阴爻逐渐增加，从下往上增长，阳爻逐渐减少，表示阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱。为阴息阳消过程。
