（水) （土)
壬辰壬戌岁 上太阳（司天) 中木运（太)下太阴（在泉) 其化上苦温．中酸和．下甘温．药食宜也．主病眩掉瞑．
戊辰戊戌岁 上太阳（司天) 中火运（太)下太阴（在泉)其化上苦温．中甘和．下甘温．药食宜也．主病热郁．
甲辰甲戌岁 上太阳（司天) 中土运（太)下太阴（在泉)其化上苦热．中苦温．下苦温．药食宜也．主病湿下重．
庚辰庚戌岁 上太阳（司天) 中金运（太)下太阴（在泉)其化上苦热．中辛温．下甘热．药食宜也．主病燥闷满．
丙辰丙戌岁 上太阳（司天) 中水运（太)下太阴（在泉)其化上苦热．中咸温．下甘热．药食宜也．主病大寒．
凡此太阳司天之政气化营运先天．此下总结辰戌年太阳司天．六气之化也．凡子寅辰午申戌六阳年．皆为太过．丑亥酉未巳卯六阴年．皆为不及．太过之气．常先天时而至．故其所生长收藏气化营运皆早不及之气．常后天时而至故．其气化营运皆迟．如交变大论曰∶太过者先天．不及者后天．本篇后文曰∶运太过则其至先．运不及则其至后．皆此义也．
（金) （火)
丁卯丁酉岁 上阳明（司天) 中木运（少)下少阴（在泉)其化上苦小温．中辛和．下咸寒．药食宜也．主灾三宫．
癸卯癸酉岁 上阳明（司天) 中火运（少)下少阴（在泉)其化上苦小温．中咸温．下咸寒．药食宜也．主灾九宫．
巳卯巳酉岁 上阳明（司天) 中土运（少)下少阴（在泉)其化上苦小温．中甘和．下咸寒．药食宜也．主灾五宫．
乙卯乙酉岁 上阳明（司天) 中金运（少)下少阴（在泉)其化上苦小温．中苦和．下咸寒．药食宜也主灾七宫．
辛卯辛酉岁 上阳明（司天) 中水运（少)下少阴（在泉)其化上苦小温．中苦和．下咸寒．药食宜也．主灾一宫．
凡此阳明司天之政气化营运后天．此总言卯酉年阳明司天六气之化也．凡此卯酉十年岁气不足．故气化营运后天．
（相火) （木)
壬寅壬申岁 上少阳（司天) 中木运（太)下厥阴（在泉)其化上咸寒．中酸和．下辛凉．
药食宜也．病掉眩支胁惊骇．
戊寅戊申岁 上少阳（司天) 中火运（太)下厥阴（在泉)其化上咸寒．中甘和．下辛凉．
药食宜也．病上热郁血溢泄心痛．
甲寅甲申岁 上少阳（司天) 中土运（太)下厥阴（在泉)其化上咸寒．中咸和．下辛凉．
药食宜也．病体重 肿痞饮．
庚寅庚申岁 上少阳（司天) 中金运（太)下厥阴（在泉)其化上咸寒．中辛温．下辛凉．
药食宜也．病肩背胸中．
丙寅丙申岁 上少阳（司天) 中水运（太)下厥阴（在泉)其化上咸寒．中咸温．下辛温．
药食宜也．病寒浮肿．
凡此少阳司天之政气化营运先天．
（土) （水)
丁丑丁未岁 上太阴（司天) 中木运（少)下太阳（在泉)其化上苦温．中辛温．下甘热．
药食宜也．主灾三宫．
癸丑癸未岁 上太阴（司天) 中火运（少)下太阳（在泉)其化上苦温．中咸温．下甘热．
药食宜也．主灾九宫．
巳丑巳未岁 上太阴（司天) 中土运（少)下太阳（在泉)其化上苦热．中甘和．下甘热．
药食宜也．主灾五宫．
乙丑乙未岁 上太阴（司天) 中金运（少)下太阳（在泉)其化上苦热．中酸和．下甘热．
药食宜也．主灾七宫．
辛丑辛未岁 上太阴（司天) 中水运（少)下太阳（在泉)其化上苦热．中苦和．下苦热．
药食宜也．主灾一宫．
凡此太阴司天之政气化营运后天．
（火) （金)
壬子壬午岁 上少阴（司天) 中木运（太)下阳明（在泉)其化上咸寒．中酸凉．下酸温．
药食宜也．主病支满．
戊子戊午岁 上少阴（司天) 中火运（太)下阳明（在泉)其化上咸寒．中甘寒．下酸温．
药食宜也．主病血溢上热．
甲子甲午岁 上少阴（司天) 中土运（太)下阳明（在泉)其化上咸寒．中苦热．下酸热．
药食宜也．病中满身重．
庚子庚午岁 上少阴（司天) 中金运（太)下阳明（在泉)其化上咸寒．中辛温．下咸温．
药食宜也．主病下清．
丙子丙午岁 上少阴（司天) 中水运（太)下阳明（在泉)其化上咸寒．中咸热．下酸温．
药食宜也．主病寒下．
凡此少阴司天之政气化营运先天．
（水) （火)
丁巳丁亥岁 上厥阴（司天) 中木运（少)下少阳（在泉)其化上辛凉．中辛和．下咸寒．
药食宜也．主灾三宫．
癸巳癸亥岁 上厥阴（司天) 中火运（少)下少阳（在泉)其化上辛凉．中咸和．下咸寒．
药食宜也．主灾www.med126.com/job/九宫．
巳巳巳亥岁 上厥阴（司天) 中土运（少)下少阳（在泉)其化上辛凉．中甘和．下咸寒．
药食宜也．主灾五宫．
乙己乙亥岁 上厥阴（司天) 中金运（少)下少阳（在泉)其化上辛凉．中酸和．下咸寒．
药食宜也．主灾七宫．
辛巳辛亥岁 上厥阴（司天) 中水运（少)下少阳（在泉)其化上辛凉．中苦和．下咸寒．
药食宜也．主灾一宫．
凡此厥阴司天之政气化营运后天．
愚按人秉天地之气以生天人一理也．五运六气阴阳之变胜复之．作而人身应之．经曰随其气所在期于左右．从其气则和．违其气则病．迭移其位者病．失守其位者危．寸尺反者死．
阴阳交者死．又曰先立其年以知其气．而主病之．阴阳虚实逆从生死．母外此以为气诊矣．
