嬴秦燔书,古籍灰烬,惟医书及《周易》,得免斯厄。良以医之精理,参天地,通阴阳,实与易相表里,而非区区方技家所能该也,又非末学浅夫所得管窥而莛撞也。轩岐以来,代有传书,汗牛充栋,非精识之士,不能读也。即读矣,而旁骛歧出,未得宗旨。狃古方以诊百病之变迁,犹患其顾此失彼,适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是,读医书之难如是。苟得一穷究医理,卓然成家,搜罗群籍,提要钩元,岂非快事耶?吾吴叶香岩先生,尝裒集古今医书,削繁就简,折衷一是,为《医衡》若干卷,虽篇页无多,而去取有法,圭臬不远,实淮南枕中鸿宝也,顾其书不少概见。庚申之变,板毁于兵,识者病焉。恒家自高曾以来,潜心医理,不乏藏书,俱付劫火,恒幼承先大父命,考求医学,勿敢有间。二十年来www.med126.com/yishi/,征集旧帙,百不获一,犹复临诊鲜暇,偶一治书,辄感慨系之。常熟缪丈少初,久宦中州,循声卓着,今以假归,尝出是编示恒曰∶君世习医,将谋重锓以资利济,君不可以无言。窃惟是书简而有法,纯而不驳,扩充之,可得医学源流,即墨守是编,已足为南针之指,夫医道不明久矣。浅陋者,逐利而不足言;博雅之士,胶柱鼓瑟,狃于一偏。病浅而求诸深,病易而求诸难。班志所谓原人血脉经络骨髓阴阳表里,以起百病之本,死生之分,而调百药。齐和之所宜者,戛戛难之。今缪丈重锓是编,津梁后学,洵仁人之用心哉,吾知是编之出,有目共赏,不胫而走,无待赘言,异日更着活人之书,作万家生fo,召父杜www.med126.com/jianyan/母,流声馥兰,恒且仰睇之而未有艾也,爰不揣固陋,而志其缘起云。
光绪十六年岁在上章摄提格壮月吴县曹元恒叙