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诊家枢要:南北规中引

(诸法皆本《保生秘www.med126.com/Article/要》,系明俞俞道人曹士珩元白氏所着)凡人亡念奔驰,不思回头,盖不知有己。然学道初入门,及乎却病初下手,每云先要筑基炼己者,何也?己者,意中之土也,时时返念守中。然昆仓至于涌泉,周身前后之窍,虽各家传授,www.med1…

(诸法皆本《保生秘www.med126.com/Article/要》,系明俞俞道人曹士珩元白氏所着)

凡人亡念奔驰,不思回头,盖不知有己。然学道初入门,及乎却病初下手,每云先要筑基炼己者,何也?己者,意中之土也,时时返念守中。然昆仓至于涌泉,周身前后之窍,虽各家传授,www.med126.com/yaoshi/各取其善,若能精守其一,皆可起病,不必得一望二,持两可之见,而辩孰是孰非。

余诀云∶总之摄心归一,专其一处,皆可止念,故取身中有后二窍为则,其归元取用父母生人受气之初,而能聚气之原,运动周天,可参艮背通关之效。然艮背者,昔林子阐教为最,余受之家传快捷方式而更妙。若夫运动,则贯彻任督二脉,兼以导引,则神功烁见矣。

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