夫人禀阴阳五行而有生．乃以寒暑七情而伤其形．卒不免于夭殇．以至不能保夫造物之所畀也．圣人出而悯焉．为之尝百草而设其治．着灵素诸经而阐其理．既而有仓公华佗扁鹊仲景诸君www.med126.com/Article/．相继着论以晰其治．于此道益明而术www.med126.com/yaoshi/益精．民众之有疾者．可赖以保其生矣．无如岁久人湮．书帙沦丧．读者每慨其文理未贯．精义不彰．前宋代中州有郭白云者．兄弟名医．穷经探索．洞彻病情．每三复仲景之书而叹其亡失．乃更阐其奥而发其微．作补亡论一书以全其义．其于两感．阴阳交、阴阳易及 痉等论．尤为详切精博．真可谓发前人之所未发．令读者心目一清．足补仲景之残缺．惟是宋时刻本．传至元纪．兵火之间．又复亡其第十六卷中数十条．其间妙义精论．尽皆湮没不可复闻．良可惜哉．其所存十九卷有余．若不寿之梓．安知其不再亡失耶．俾生民之有疾痛者．何所赖以获免夫夭殇．保全其造物所畀乎．兹刻也．亦同于神农黄岐之用心也矣．是为序．
大明万历甲戌仲春嗣开国翊运守正文臣资善大夫前奉敕提督操江历掌南京前后左右督府事侍卫护军诚意伯芝田刘世延题
