心惊在印堂，心积额两广，心冷太阳位，心热面颊装，肝惊起发际，脾积唇焦黄。
脾冷眉中岳，脾热大肠侵，肺惊发际形，肺积发际当，肺冷人中见，肺热面腮旁。
肾惊耳前穴，肾积眼胞厢，肾冷额上热，肾热赤苍苍。
或问铜人千金等书，空穴多，十四经发挥所载，空穴少，如风市，督俞，金津，玉液等，彼有此无，不同何也？ 曰十四经发挥，据素问骨空篇论及王注，若铜人千金等皆偏书，非岐黄正经也。 或问睛明，迎香，承泣，丝竹空，皆禁灸何也？ 曰四穴近目，目畏火，故禁灸也。 以是推之，则知睛医.学全在线www.med126.com明不可灸，王注误矣，或问用针浑是泻而无补，古人用之，所以导气，治之以有余之病也。
今人鲜用之，或知其有补而不用欤，抑元气禀赋之薄而不用欤，或斫伤之多，而用针无益欤，抑不善用而不用欤! 经曰: 阳不足者温之以气，精不足者补之以味，针乃砭石所制，既无气，又无味，破皮损肉，发窍于身，气皆从窍出矣。 何得为补? 经曰: 气血阴阳俱不足，勿取以针，和以甘药是也。 又曰: 形气不足，病气不足，此阴阳皆不足也。 不可刺之，刺之重竭其气，老者纪灭，壮者不复矣，若此谓者，皆是有泻而无补也。
或问病有在气分者，有在血分者，不知针家亦分气与血否。 曰: 气分血分之病，针家亦所当知，病在气分，游行不定，病在血分，沉着不移，以积块言之，腹中或上或下，或有或无，是气分也。 或在两，或在心下，或在脐，上下左右，一定不移，以渐而长者，是血分也。 以病风言之，或左手移于右手，右足移于左足，移动不常者，气分也。 或常在左足，或偏在右手，着而不走者，血分也。
凡病莫不皆然，须知在气分者，上有病下取之，下有病上取之，在左取右，在右取左，在血分者，随其血之所在，应病取之，苟或血病泻气，气病泻血，是谓诛伐无过，咎将谁归。 或问今医用针，动辄以袖覆手，暗行指法，谓某法之神秘，弗轻示人，惟恐盗取其法者，不知果何法也。 曰: 金针赋十四法，与夫青龙摆尾www.med126.com/yishi/等法，可谓已尽之矣，舍此而求他法之神秘，吾未之信也。 今若此者。
不过造为诡妄以欺人耳，纵为至巧，殆必神亦不佑针亦不灵也。 奚足尚哉! 或问有医置针于穴略不加意，或谈笑，或饮酒，半响之间，又将针捻几捻，令呼几呼，仍复登筵以饮。 然后起针，果能愈病否乎! 曰: 经云凡刺之真，必治神。 又云: 手动若务针耀而匀，静意视义观适之变。 又云如临深渊，手如握虎，神无营于众物。
又云: 如侍所贵，不知日暮。 凡此数说，敬乎怠乎。 若谈笑饮酒，不敬孰甚，安能愈病哉! 业医者，当深长思矣。
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