（五十六种 附十一种)
从新云∶辽参之横生芦头上者，其力甚薄，止可用以调理常病，生津止渴。其性横行手臂，凡指臂无力者，服之甚效。 千金方云∶凡煮参汤，须用流水煎之佳；若用止水则不验。
百草镜∶参须宁古塔来者色黄粗壮，船厂货次之，凤凰城货色带白为劣，煎之亦无浓味。
从新云∶参须亦辽参之横生芦头上而甚细者，性马参条相同，而力尤薄。本经逢原云∶参须价廉，贫乏者往往用之。其治胃虚呕逆咳嗽失血等症，亦能获效；以其性专下行也，若治久痢滑精，崩中下血等症，每至增剧，以其味苦降泄也。
脚疮湿烂∶百草镜云∶芽茶参须各等分，为末，掺之。
固牙补肾方∶祝氏效方∶生熟石膏各五钱、甘松山柰各三钱、细辛二钱、寒水石二缣B升麻一钱五分、青盐参须各三钱、北五味五十粒、毕澄茄四十五粒，共为末，每晨擦牙漱口，咽下亦可。
辽参之叶也，率多参客带来，以其气味清香而微甘，善于生津，又不耗气，故贩参者干之，带以饷遗，代茶叶入汤用，不计入药用也。人亦无用之者，近因辽参日贵，医辄以之代参，凡症需参而无力用者，辄市叶以代。故今大行于时，苏州参行市参叶且价至三五换不等，以色不黄瘁，绿翠如生，手 之有清甜香气者真。
气清香，味苦微甘。其性补中带表，大能生胃津，祛暑气，降虚火，利四肢头目，浸汁沐发按∶人参三桠五叶，乃禀三才五行之精气，寄形于草质，为百草之王。其根干之色黄，得坤土正色；其子秋时红如血，是土之余生火也，故能峻补元气，返人魂魄，其功尤能健脾。盖脾主中宫，为万物之母，人无土不生，参得土德之精以生人，非若 术之腻滞，世所以重之。然百草本性，大率补者多在根，叶则枝节之余气，不可以言补也。参叶虽禀参之余气，究其力止能行皮毛四肢，性带表散，与参力远甚。惟可施于生津润燥益肺和肝之用。今一概用作培补元气，起废救危，何不察之甚耶！清肺、生津、止渴。（药性考)
人参子如腰子式，生青熟红，近日贩参客从辽东带来者，皆青绿色，如小黄豆大，参叶上甚多。宁古塔一带，七八月霜大，难以入山，故不能待其子熟，生取而归。以售客，每多绿色，发痘行浆，凡痘不能起发，分标行浆者，药内加参子，后日无痒塌之患。
金沙江志∶产东川者，味似参，较苦。 本草从新云∶出闽中，以大而明透者佳，须多去皮，滚水泡过，然后可用。因其苦劣之味皆在外边，近中心则苦减而稍甘。 书影丛说∶云南姚安府亦产人参，其形扁而圆，谓之珠儿参。 药性考∶珠儿参根马荠 同。
苦寒微甘，味浓体重。 救生苦海云∶补肺降火下气，肺热有火者宜之，脏寒者服之，即作腹痛，郁火服之，火不透发，反生寒热。血症用之，可代三七。 药性考∶性辛辛、温味，甘托里，外症堪用。
按∶珠参本非参类，前未闻有此，近年始行，然南中用之绝少，或云来自粤西，是三七子，又云草根。大约以参名，其性必补，医每患其苦寒，友人朱秋亭客山左，闻货珠参者有制法，服之可代辽参。每五钱索价五十金，秋亭罄千金市其方，秘不轻授，予恳其弟退谷，始得其术，因录之以济贫。珠参切片，每五钱以附子三分，研末拌匀，将鸡蛋一个去黄白，每壳纳参片五钱，封口，用鸡哺，待小鸡出时取出，将笔画一圈于蛋上作记，如此七次，共成七圈，其药即成矣。每遇垂危大症，并产蓐无力吃参者，煎服五钱，力胜人参。并能起死回生，较腊狐心功力尤捷，不得少服，约人以五钱为率，每次须多做数两救人。
济阴保元汤∶医铃∶此方理脾化邪，生气引气生血，为调经圣药。滇珠参三钱，以米仁四钱拌水蒸透，咀片，再入姜，加米仁汁蒸晒干，用怀生地一两，砂仁酒姜三味，拌蒸九晒收，再以瓦焙为炭，当归四钱，白芍三钱，酒炒川芎二钱，去净油，米泔水浸洗，收干，再入酒浸丹参四钱，酒洗透茺蔚子四钱，酒蒸透香附三钱，以姜、土醋、盐、童便、甘草水、乳汁逐次制过，用云白术五钱，陈土炒女贞子三钱、以白芥车前水浸干用。如气血热，加丹皮生地，气血寒，加肉桂数分；不真确之寒热而先后至者，照本方∶如经闭，无分妇女，本方加牛膝。
从新云∶虽甚细小，却紧而坚实，力不下大参。
百草镜云∶太子参即辽参之小者，非别种也，乃苏州参行从参包中检出短小者，名此以售客味甘苦，功同辽参。
罗浮山志∶罗浮所产人参，殊与本草人参不类，状如仙茅。叶细茎圆，有紫花，三叶一花者为仙茅。一叶一花者为人参。根如人字，色如珂玉，煮汁食之，味与参无别，但微有胶浆耳。
味甘带苦，生津养胃，补虚羸，润肺。
药性考∶洋参似辽参之白皮泡丁，味类人参，惟性寒，宜糯米饭上蒸用，甘苦，补阴退热，姜制，益元扶正气。 从新云∶出大西洋fo兰西，形似辽东糙米参，煎之不香，其气甚薄，若对半擗开者，名片参，不佳。反藜芦。入药选皮细洁，切开中心不黑，紧实而大者良。近日有嫌其性寒，饭锅上蒸数十次而用者，或用桂圆肉拌蒸而用者，忌铁刀火炒。
苦寒微甘，味浓气薄，补肺降火，生津液，除烦倦，虚而有火者相宜。
肠红∶类聚要方∶用西洋参蒸桂圆服之，神效。
汪玉于言∶东洋参出日本东倭地，其参外皮糙中油，熟蒸之，亦清香，与辽参味同，微带羊膻气，入口后微辣，为各别耳。然性温平，与西洋fo兰参性寒平者又别，此参近日颇行，无力之家，以之代辽参用亦有效。每枝皆重一钱许，亦有二三钱者，总以枝根有印日本二字名，价八换，无字价五换，盖有印字者，乃彼土之官参，最道地。无印者，皆彼土之私参也。
亦有通身皮糙，内肉白色者，不佳。桂圆肉拌蒸晒用。 癸丑三月，予在李燮堂先生处，见有东洋参二种∶一种大者，粗如拇指，俨似西洋参，最坚实多肉。一种小者，每枝不过二三分，亦有分许者，肉薄不甚坚实。据言二种皆日本洋客带来，新时俱色白，皮皆有皱纹，其大者切片，口含过夜，皆化而无滓，小者含口中三夜皆不化。大者煎汤，色淡少味，小者反浓浓。二种俱出日本倭地，而小者何以色味独浓？岂生产之土又不同耶，又一种亦出东洋近奉天旅顺等处者，皮上有红纹，云彼倭国中亦珍之，言其力更十倍于此。舶商多以贵价售得，转贩中土，今苏州有东洋参店，专市此参者。盖因上年壬子冬江浙疫痘遍染，小儿死者不下千百计，有教服东洋参，能助浆解毒，服之果验，遂大行于时。入药内须饭锅上蒸透晒干用，瓷瓶收存，方免蛀坏。 又一种东洋参，出高丽新罗一带山岛，与关东接壤，其参与辽参真相似，气亦同，但微薄耳；皮黄纹粗，中肉油紫，屠舞夫携来，予曾见之。据云性温平，索价十换，言产蓐服之最效，其力不让辽参也。 五杂俎人参出辽参上党者最佳，头面手足皆具，清河次之，高丽新罗又次之。今生者不可得见，入中国者，皆绳缚蒸而夹之，故上有夹痕及麻线痕也。新罗参虽大，皆用数片合而成之，功力反不及小者，择参取透明如肉，及近芦有横纹者，则不患其伪矣。
金沙江志∶即人参三七，产昭通府，肉浓而明润，颇胜粤产，形如人参中油熟一种。王子元官于滇，曾以此遗外舅稼村先生，予亲见之，状较参红润，大小亦不等，味微苦甜，皮上间有带竹节纹者。刘仲旭少府云∶昭通出一种名苏家三七，俨如人参，明润红熟，壮少者服之作胀，惟六十以外人服，则不腹胀。其功大补血，亦不行血，彼土人患虚弱者，以之蒸鸡服，取大母鸡用苏三七煎汤，将鸡煮少时，又将三七渣捣烂入鸡腹，用线缝好，隔汤蒸至鸡烂，去三七食鸡，可以医劳弱诸虚百损之病。据所言∶即昭参也。 宦游笔记∶三七生广西南丹诸州番峒中，每茎上生七叶，下生三根，故名三七。土人入山采根曝干，色微黄，形似白芨，长而有节者，其味微甘而苦，颇类人参。人参补气第一，三七补血第一。味同而功亦等，故人并称曰人参三七。为药品中之最珍贵者。此常中丞笔记所言∶人参三七以形圆而味甘如人参者为真，其长形者，乃昭参水三七之属，尚欠分晰也。 识药辨微云∶人参三七，外皮青黄，内肉青黑色，名铜皮铁骨。此种坚重，味甘中带苦，出右江土司，最为上品。大如拳者治打伤，有起死回生之功。价与黄金等。 沈学士云∶竹节三七即昭参，解酲第一，有中酒者，嚼少许，立时即解。又近时人参三七中，有名fo手山漆者，形长，俨如fo手，上有指。出广西，药客贩至，其价在圆山漆之上。（此名荸荠山膝，即所称铜皮铁骨参三七是也。)壬戌，有客自打箭炉来，带有藏三七，名fo手参。俨如干麦冬而坚实，形小不大，作三叉指形，玲珑如手，故名。王圣俞曾尝其味，淡而微辛凉，云能治肺血劳损，此亦白芨三七之属也。浙产台温山中，出一种竹节三七，色白如僵蚕，每条上有凹痕如臼，云此种血症良药。庚申，予于晋齐处见琼州山漆，圆如芋，皮光，色黄白，肉黄如金，云琼人珍之，名野山漆。胜右江所出者。又一种出田州土司，如fo手形，名fo手三七，云此种系野生，入药更胜。 百草镜云∶人参三七味微甘，颇似人参，入口生津，切开内沥青色，外皮细而绿，一种广西山峒来者，形似白芨，长者如老干姜，黄有节，味甘如人参，亦名人参三七。又名竹节三七。此外又有旱三七，名萝卜三七，色白味苦。有小三七，色黑，出湖南宝庆府，亦名红三七。有羊肠三七，即水三七之类，形如羊肠细曲。又一种出云南昭通者，能乱人参，色味无异，且油熟明透，但少芦耳，然回味太甜。金御乘云∶近时市品三七之外，有水三七、有白芷三七、有竹节三七、其形状功效，皆未见其有考核者。
味甘苦，同人参，去瘀损，止吐衄，补而不峻。以末掺诸血中，血化为水者佳，大能消瘀，按∶人参三七，出右江土司边境，形如荸荠，尖圆不等，色青黄，有皮，味甘苦，绝类人参，故名。彼土人市入中国，辄以颗之大小定价，每颗重一两者最贵，云百年之物，价与辽参等。余则每颗以分计钱计者，价不过一二换而已，昭参无皮，形如手指，绝无圆小者，间有短扁形者，亦颇类白芨样。金沙江志所载∶以为即人参三七，恐未确，故附存刘说以备考。
治吐血∶种福堂方∶用鸡蛋一个，打开，和人参三七末一钱，藕汁一小杯，陈酒半小杯，隔七宝散∶仇氏传方；刀伤收口，用好龙骨、象皮、血竭、人参、三七、乳香、没药、降香末陈氏回生集载军门止血方∶人参、三七、白蜡、乳香、降香、血竭、五倍、牡蛎各等分，不
产云南东川府巧家汛江边，叶似菊花。
功用同人参，力较逊。
百草镜∶漳泉估舶从红毛带来，绝不类参形，长而粗，长者有三四尺，色紫黑，粗者如拇指，折之中有白点痕，有起花纹，与建参相似。
止泻痢如神。
出陕西西安等处，形如参，皮心俱青黑，故名。施柳南太守云∶此参出陕西华山，食之多吐
法落梅附药性考∶福参出闽浙，颇似人参，而性味辛热，虚寒病宜之。歌云∶又有福参，辛苦甘齐，性温益气，虚冷人宜。注∶福参多食则喉痛，故知性热。 乙未，予馆剡川，故鄞属也。闻有市建参者，往觅得之。俨如台参中油熟一种大者，惟不能纯透，亦有芦，无竹节纹，味亦苦甘。以竹刀剖之，心空，不似辽参之坚实。刘赞之自闽回，言闽中近日大行，亦清补。兄患风火牙疼，煎汤漱口立愈。则性又带寒散，或言其性热者，犹未确也。 金御乘云∶建人参性热，独不宜于产妇，与辽参形色气味真相似，但辽参入口回味生津，此则回味消涩，故功用亦殊。河南出光山参、嵩山参，俨与辽产无别，惟嚼之有渣，不糯，味亦淡。
金沙江志∶产云南东川府法戛地。 己酉，友人王鼎条患心腹痛，有客从滇带此物来，呼为法落梅。用根，其形俨如上党参，色亦黄白，味甘苦，服之疾愈。据云∶彼中人皆名法落梅，而不知诸书何以作梅字耶？蔡云白言∶建参闽人呼法落梅。
治心痛如神。
各地皆产，钱塘西湖南山尤多，春二三月发苗如蒿艾，而叶细小，本长二三寸，作石绿色，映日有光，土人俟夏月采其根以入药，俗名粉沙参，红党即将此参去皮净煮极熟阴干而成。
味淡无用。准绳∶劫瘴消毒散用之，呼为百丈光。
甘微寒，须蒸之极透，则寒去，气香味淡，性善下降，能伸肺经治节，使清肃下行，补气生津，治咳嗽喘逆，痰涌火升，久虐淋沥，难产经闭，泻痢由于肺热，反胃噎膈由于燥涩，凡有升无降之症，每见奇效。以其根一直下行，入土最深故也。
脾虚下陷，滑精梦遗，俱禁用。以其下行滑窍，孕妇亦忌。
白带初起∶百草镜∶土人参切片三两，用陈绍酒饭上蒸熟，分作三服，吃完即愈。
王安采药方云∶土人参补阴虚，对配茯苓熬膏，治杨梅结毒，酒煎服。
防党附本经逢原云∶产山西太行山者，名上党人参。虽无甘温峻补之功，却有甘平清肺之力。
不似沙参之性寒，专泄肺气也。 百草镜云∶党参，一名黄参，黄润者良，出山西潞安太原等处。有白色者，总以净软壮实味甜者佳。嫩而小枝者，名上党参。老而大者，名防党参。
味甘性平，治肺虚，能益肺气。
从新云∶古本草云参须上党者佳，今真党参久已难得，肆中所市党参，种类甚多，皆不堪用。惟防党性味和平足贵，根有狮子盘头者真，硬纹者伪也。白党即将此参煮晒已成，原汁已出，不堪用。 翁有良辨误云∶党参功用，可代人参，皮色黄而横纹，有类乎防风，故名防党。江南徽州等处呼为狮头参，因芦头大而圆凸也，古名上党人参。产于山西太行山潞安州等处为胜，陕西者次之。味甚甜美，胜如枣肉。
近今有川党，盖陕西毗连，移种栽植，皮白味淡，类乎桔梗，无狮头，较山西者迥别，入药亦殊劣不可用。
味甘平，补中益气，和脾胃，除烦恼，解渴，中气微虚，用以调补，甚为平安。
药性考∶南沙参形粗似党参而硬，味苦性凉，清胃泻火解毒，止嗽宁肺。 从新云∶南沙参色稍黄，形稍瘦小而短，近有一种味带辣者，不可用。 张璐本经逢原云∶沙参有南北二种，北者质坚性寒，南者体虚力微。
功同北沙参，而力稍逊。
按∶参类不一，有窃参名者，如苦参沙参是也。有窃参形者，如荠 三七是也。凡参皆随地运为升降，故各地皆产参，而性亦各异，功用总不及辽参。今择可入药为纲目未及载者，悉附识于此。以广知焉。 张观斋云∶珠儿参者，其形独蒜似之，去皮煮熟，色如红熟人参，因圆大而如珠，故名。其味苦而微带辛，不知何根子所造。价每斤五钱，治牙痛有验。大略苦者性寒，而辛者必散，是火郁发散之意，未必全在补功也。至于红党参，即红萝卜草所造。白党参未考。此皆苏地好奇者所制，好奇之医，因而用之。走方者所以惑乡人。称太子参者，乃参中之全枝而小者，是参客巧取之名也。洋参清气同参，味苦必寒，疑产阴山，补功虽不及人参，较之珠儿红白党等远矣。土人参俗名观音山货，形与人参无二，亦有糙熟之分，出处不一，中有白丝心而味淡，亲见台温处州及新昌嵊县人有货此参者，价每两两许，未考其性，亦未用过，如南沙参误用者甚多。南沙参产于浙地者，鲜时如萝卜，土人去皮煮熟，如熟山药。晒干如天花粉，而无粉性，本名粉沙参。功专散毒消肿排脓，非南沙参也。其南沙参形如桔梗，而中空松，味淡微甘。桔梗带辛，而南沙参不辛，产于毫门者最佳，俗名雄桔梗。药肆中即于桔梗包中捡出，水润打扁切片，确类银柴胡片。此则入肺而理嗽，功如北沙参而兼理气，盖中空之义也。台州亦出桔梗，而条干带硬，亦有雄桔梗，如南沙参。但色不如毫产者白，盖参类本不一，近日价日昂贵，而各种伪品杂出，人亦日搜奇。于穷岩荒壑中觅相似草根以代混，倘误用之，为祸非浅。王绎堂云∶时下盛行一种福建长乐参，广西南陔参，二物颇似，俨与台参油熟无别，味亦苦中带甜，蒸汤亦极浓浓，然皆性热，不似人参之平和滋益也。即台参中，近日人颇有入白糖及卤水制透，取其重也。凡参八分，可制重二分作一钱以图利，店中有此参者，每日必蒸焙，否则潮润难售，故市参者须加意焉。
即野术之产于潜者，出县治后鹤山者为第一，今难得，价论八换。其形有鹤颈鹤头，羽翼足俱全，皮细带黄，切开有朱砂点，其次出北乡，皮色带黑不黄。茅翼云∶产徽州者皆种术，俗称粪术。乃粪力浇灌大者，肥而无鹤颈。野生者名天生术，形小，有鹤颈甚长，内有朱砂点，术上有须者尤佳，以得土气浓也。于术亦野生，出于潜，产县治龙脉土上者，其内点真似朱砂，猩红如洒血。鹤颈肉芦干之清香，产他处，内或无点纯白，或有黄点，总不及龙脉上产者为上品。冬月采取，形味方全。一种江西术，其形甚小，与野术相似，虽有鹤颈而甚短，其体坚实，其味苦劣不可用。 万历杭州府志∶白术以产于潜者佳，称于术。清异录∶潜山产善术，以其盘结丑怪，有兽之形，因号为狮子术。 西吴里语∶孝丰天目山有仙丈峰，产吴术，名鸡腿术。入药最佳。百草镜云∶白术一茎直上，高不过尺，其叶长尖，傍有针刺纹，花如小蓟，冬采者名冬术。汁归本根，滋润而不枯燥，却易油，不能止泻。春采夏采者，藏久虽不易油，却枯燥不润，肉亦不饱满。凡收术须阴干勿晒，晒则烂。野术形小，芦梗细硬，皮细。若芦软而粗，即种术矣。又有象术，系台术中捡出如野术者，但切开有晕纹。台术虽种而不用粪，故不肥大，服之不胀。倘野术难得，此为稳。安徽宣城歙县亦有野生术，名狗头术，亦佳。又一种系取野术种，灌以粪，形虽大，皮却细紧，出樟村，较徽省种术稍好。今人论野术云∶黑土者真，不知土色各处不同，不可执一而论。又云∶小者真，然老山货年久亦有大者。又云∶有朱砂斑者真，不知于术亦有无朱砂斑者。据土人言∶产县后山脉，及黄塘至辽东桥一带，西流水四十里地之术，方有朱砂点，他处则无。但野术入口，甜味虽重，气极清香，自不同也。总以白为佳，以润为妙。 叶天士本草云∶浸刮，饭锅上蒸晒如枣黑，黄土炒，为中宫和气补脾之药。 本经逢原云∶云术肥大气壅，台术条细力薄，宁国狗头术皮赤稍大，然皆栽灌而成，故其气浊，不若于潜野生者气清，无壅滞之患。入风痹痰湿利水破血药，俱生用。然非于潜产者，不可生用也。张观斋云∶今有一种野术，深山处必有，形如于术，切开有朱砂斑，香而不甜，细考其味，亲见其苗，乃天生之苍术也。
因久无人采，故大而宛如于术。大凡术以火焙干者，味必苦。生晒者，味必甜。台术以及各处医学检验网种术，皆于术所种而变者，功虽不如于术，服亦有验。今于术绝少，市中皆以仙居所产野术充于术，功亦相等。 辛亥五月，有客自青田县来，带有天生术，大小如一，约重两许，俱生者，未经日晒干焙，若干之，可三钱许。其术形俨如仙鹤，翅足皆具，亦有长颈，颈皆左顾，一一相似，无作磊块形者。询之云∶此术不生于土，所生之地，系青田边境，有一山，山有石壁，壁上每年生此术二三十斤，不能多有。 吾杭西北山近留下小和山一带地方，及南尖峰翁家山等处，皆产野术，气味香甜，生啖一二枚，终日不饥。生津溢齿，解渴醒脾，功力最捷。切开无朱砂点，肤里腻细，而白如雪色，名曰玉术。又呼雪术。亦不易得，入药功效，与于术等。较他产野术尤力倍也。甘补脾，温和中，补气生血，无汗能发，有汗能止，开胃补脾，则能进饮食。去劳倦，止肌热，化症癖，和中能已呕吐。定痛安胎，燥湿，利小便，生津液，止泄泻，化胃经痰水，理心下急满，利腰脐血结，去周身湿痹。凡下焦阴气不脱，上焦阳气骤脱者，无力用参，重用野术，大能起死回生。用糯米泔浸，陈壁土炒，或蜜水炒，人乳拌用，炒黄不宜焦，焦则无力矣。熬膏更良，禁忌同白术。
代参膏∶杨春涯验方∶于术十斤，白米泔水浸三昼夜，洗净浮皮，蒸晒十次，有脂沾手为度。切片熬膏，一火收成，滴纸不化。用白茯苓十斤，舂末水飞，去浮，只取沉者，蒸晒十治虚弱枯瘦，食而不化，用于术酒浸，九蒸九晒一斤，菟丝子酒煮吐丝晒干一斤，共为末，四制仙术散∶治盗汗不止，此药入神，于术四两，分四制，一两黄耆煎汁炒，一两牡蛎粉炒，一两麸皮汤炒，一两石斛汤炒，只取术为末，服三钱，粟米汤下。
各色痢疾∶传信方∶于术一两，老姜一两，当归五钱，水二碗，煎好，露一宿服，自愈。
保胎丸∶良方集要∶茯苓二两，条芩一两，于术土炒一两，红花一两，没药三钱，制香附一两，元胡索醋炒一两，益母草去根一两，共研末，蜜丸桐子大，早晚白滚水服七粒，不宜增减，戒恼怒劳伤，生冷发气等物。凡遇腹痛腰酸作胀，即宜服之，成孕三月，即服起，直至足月，不但保胎，即临产亦可保易生无恙（方内红花元胡索二味，皆是行血滑胎之品，分两太重，每味只可二钱，方合本方君臣，用者详之)。
三日疟∶古今良方∶九制于术一斤，广皮八两，熬膏，用饴糖四两收。
又方∶专治四日两头或一二年至三四年不愈者，或愈而复发，连绵不已者，用于术一两，老
边塞志∶产辽东口外五国城等处。此术初生土中，并无枝叶，生于暗地者多，城北最盛，天气晴和，则掘地求之可得，色如枯杨柳，大小如箸，蔓延数十步，屈曲而生。此地病患无药物，凡有疾者，煎此术汤服之，自愈。又可占病患之吉凶，若煎沸数次药浮者，病即愈。半浮半沉者，病久不愈。土人以此验之。
治风寒伤食一切病。
仙姑连 天姥连附一名土连，浙温白金华山中俱有之，出处州者，名处连。以形大毛轻者好。性较川连尤寒。
北人市去为马药。 百草镜∶土黄连二月发苗，根叶与羊蹄大黄无异，但短小耳，三月抽茎，高有尺许，花细成穗，结实初青后红，子藏棱中，夏至后枯。出浙江者，名慈连，安徽宁国府宣城出者粗肥，名宣黄连。
性寒而不滞，入膏丹用最良。
吉氏家传∶血痢，用宣连为末，以鸡子搜作饼，炭火 令通赤，盖定勿泄气，候冷研细，空宣州路也。
出台州仙居县，邑人相传吴魏时蔡经居此，故以名邑。王方平曾偕麻姑降其宅，今遗址犹存，其地产黄连，粗如鸡距，皆作连珠形，皮色青黄，光洁无毛，味大苦寒，折之有烟，色如赤金者佳。疗火症更捷于川产者，马药非此不可。
出天台，皮色鼠褐，略有毛刺，味苦，入口久含有清甘气。
大泻心火，性寒而带散，故治目症尤效。
川中一种黄连，生于泽旁，周身有黄毛如狗脊毛状，名水黄连。颇细小，医家不知用，布人以之伪充真川连出售，惟祝氏效方用之。 百草镜∶水黄连打箭炉出者，形细长，少硬刺，较重于他连，以皮肉带青色者为佳，出小西天者，色黑有毛者佳，无毛光黄者次之。
治鼻疳∶用百部三钱，切片，晒干炒，取净末二钱，地骨净炒二钱，五倍子炒，黄柏炒，甘愈。
出云南省，药肆皆有之，干者形如丝，上有小根头，土人盘取之以市。
性寒而不峻，味苦而稍减，不似川连之浓，性能去皮里膜外及筋络之邪热，小儿伤风及痘科
即僧鞋菊此乃乌头之产于浙地，钱塘笕桥人种之，市为风痪药，近日人家园圃亦有之，名鹦 菊。
又追风活血，取根入药酒良。
五色石斛附出江南霍山，形较钗斛细小，色黄，而形曲不直，有成球者，彼土人以代茶茗，云极解暑醒脾，止渴利水，益人气力。或取熬膏饷客，初未有行之者，近年江南北盛行之，有不给。市贾率以风兰根伪充，但风兰形直不缩，色青黯，嚼之不粘齿，味微辛，霍石斛嚼之微有浆，粘齿，味甘微咸，形缩者真。 百草镜∶石斛近时有一种形短只寸许，细如灯心，色青黄，咀之味甘，微有滑涎，系出六安州及 州府霍山县，名霍山石斛。最佳。咀之无涎者，系生木上，不可用，其功长于清胃热，惟胃肾有虚热者宜之，虚而无火者忌用。 年希尧集验良方∶长生丹用甜石斛，即霍石斛也。范瑶初云∶霍山属六安州，其地所产石斛，名米心石斛。以其形如累米，多节，类竹鞭，干之成团，他产者不能米心，亦不成团也。
甘平微咸。陈廷庆云∶本草多言石斛甘淡入脾，咸平入胃。今市中金钗及诸斛俱苦而不甘，性亦寒，且形不似金钗，当以霍斛为真金钗斛。 清胃除虚热，生津已劳损，以之代茶，开胃健脾。功同参 。 定惊疗风，能镇涎痰。 解暑，甘芳降气。
云南志∶产禄劝州普渡河濒江石壁间，色绀红者佳。
疗胃热，益虚羸。
经疏云∶俗用柴胡有二种∶一种色白黄而大者，名银柴胡。专用治劳热骨蒸，色微黑而细者，用以解表发散。本经并无二种之说，功用亦无分别，但云银州者为最，则知其优于发散，而非治虚热之药明矣。
本草汇∶柴胡产银夏者，色微白而软，为银柴胡。用以治劳弱骨蒸，以黄牯牛溺浸一宿，晒干，治劳热试验。本经逢原云∶银柴胡银州者良。今延安府五原城所产者长尺余，肥白而软，北地产者如前胡而软，今人谓之北柴胡。勿令犯火，犯火则不效。 百草镜云∶出陕西宁夏镇，二月采叶，名芸蒿。长尺余，微白，力弱于柴胡。 药辨云∶银柴胡出宁夏镇，形如黄，内有甘草串，不可混用。 翁有良云∶银柴胡产银州者佳，有二种。但辨形如鼠尾，与前胡相等。查前胡与柴胡相类，皆以西北出产者为胜，形既相同，当以湖广古城柴胡为准。今银柴胡粗细不等，大如拇指，长数尺，形不类鼠尾，又不似前胡，较本草不对，治病难分两用，究非的确，用者详之。 金御乘云∶银州柴胡软而白，北产亦有白色者，今人以充白头翁，此种亦可谓银柴胡。盖银指色言，不指地言。尤金银花白色者曰银花是也。银柴胡原有西产北产之分，不必定以银夏者为银柴胡也。然入药以西产者胜。 按∶纲目注银柴胡以银夏出者为胜，不知今人所用柴胡，有北柴胡南柴胡之分。北产如前胡而软，南产强硬不堪用。又银柴胡虽发表，不似柴胡之峻烈，纲目俱混而未析。
甘微寒无毒，行足阳明少阴，其性与石斛不甚相远，不但清热，兼能凉血。和剂局方治上下诸血，龙脑鸡苏丸中用之，凡入虚劳方中，惟银州者为宜。北柴胡升动虚阳，发热喘嗽，愈无宁宇，可不辨而混用乎。按∶柴胡条下，本经推陈致新。明目益精，皆指银夏者而言。非北柴胡所能也。
周一士云∶凡热在骨髓者，非银柴胡莫疗。
治虚劳肌热，骨蒸劳虐，热从髓出，小儿五疳羸热。
产江西抚州，中心有孔者是。
辛温无毒。逢原云∶性最升散，专于开郁宽胸，通行经络。郁在中焦，则胸膈痞满作痛，须抚芎开提其气以升之，气升则郁自降。故抚芎总解诸郁，直达三焦，为通阴阳气血之使，然久服耗气，令人暴亡矣。
按∶芎 有数种，蜀产曰川芎，秦产曰西芎，江西为抚芎。纲目取川芎列名，而西芎、抚芎仅于注中一见，亦不分其功用。盖芎 以蜀产为上，味辛而甘，他产气味辛烈，远不逮矣。殊不知西芎与川芎，性不甚远，俱为血中理气之药。第西产不及川产者力浓而功大。至抚芎则性专于开郁上升，迥然不同，故石顽于川芎下另立抚芎一条，以明不可混，今从之。
芎归饮∶不药良方∶治失血涌吐，因饱食用力，或因持重努伤脉络，用当归二两或三两，酒浸洗。抚芎一两，微炒，水三碗，酒一碗半，煎至八分，作二次服之。取其引血归经。并治跌扑坠打而伤脉络，令人大吐者。二症中如有瘀血，或加大黄下之，或加桃仁红花破之，或加郁金黄酒行之，审症酌加，其效更速。普济方∶一切热疖时毒肿痛，抚芎 研，入轻粉麻油调涂。
汪连仕云∶即千叶水仙花，黄白者入药，红者不可服。取根罨毒，晒燥研末，合通关散搐鼻
从新云∶乃升麻之别一种。缪仲醇广笔记用治下痢，每每有验。
性最窜捷，治痢疾下伤。
按∶升麻色绿者佳，非另一种也。
汪连仕草药方云∶即细叶薄荷，山产者根坚硬，以米醋磨敷蜂刺虫叮蜈蚣咬。
叶∶治跌打损伤，腹虫牙痛，煎汤咽之。
王安采药方∶金钟荷叶即薄荷。止吐血、黄胆、跌打、诸般风气，合济阴丸。
产丹阳县者佳，叶梗同夏枯草，惟叶上有白毛，今杭城西湖凤凰山甚多。
性寒味苦，专清肝火。
一名苏木红，今人呼荔支红，又名透血红。产富阳竹园内，善能理疮并刀箭入肉。
活血、化瘀、宽筋、理跌打损伤、治破伤风，七十二般恶疾，非此不除功胜川产（汪氏方)。
巴山虎附乃闹羊花子也。闹羊花即黄杜鹃，一名石棠花，牛食之即疯颠。富阳北泥山白洋溪一带山中甚多，彼土人呼为石棠花，即黄色映山红也。 百草镜云∶壳似连翘，子类芝麻，故一名山芝麻。入药每服三分，不可多服。方术家麻药中有之。其根名巴山虎，入药去骨用。（汪连仕草药方∶土连翘即闹羊花子，今呼为南天竺草。)苦温，治风寒湿痹， 疖肿胀，扑损疼痛，疽毒疔疮，用之神效。（汪连仕草药方∶治跌打损伤，能活血疏风，理七十二般风气，为外科圣药。)透骨丹∶药鉴∶治跌扑损伤，深入骨髓，或隐隐疼痛，或天阴则痛，或年远四肢无力，此药主之，真神方也。闹羊花子一两，火酒浸炒三次，童便浸二次，焙干，乳香没药不去油，血竭各三钱，为末研匀，再加麝香一分同研，瓷瓶收贮封固，每服三分，壮者五六分，不必吃夜饭，须睡好方服。酒可尽量下，服后避风，有微汗出为要。忌房事酸寒茶醋等物，弱者间五日一服，壮者间三日一服。 按∶吉云旅抄有治无名肿毒疔疮发背一醉消奇方，用山芝麻三分，研极细末，以好酒煎数沸，带渣服下，盖被出汗，不可见风，一服全消。但不可用烧酒。则又与药鉴治法异，并附于此，善用者择之。
将军复战丹∶张云野琐记∶治跌打损伤，以山芝麻二十两，童便浸四次，烧酒浸三次，略炒，乳香没药各炙去油三两，血竭煨二两，为极细末，火酒送下四分。随食白煮猪肉压之，如持斋者，食白腐干。服药后，切记避风。
七厘散∶吴兴杨氏便易良方治金刃伤，止痛如神，用龙骨、硼砂、血竭酒洗、儿茶、天芝麻十全丸∶绿竹堂验方∶治风痹跌扑，痈疽初起，一服即能消散。惟虚弱人须先补，而后用此攻之。麝香三钱，穿山甲土炒脆，广木香生研，血竭另研，雄黄水飞，山芝麻酒炒，番木鳖黄土炒，焦黄为度，不可太枯，筛取净末，自然铜火 醋淬九次，研细水飞，僵蚕炒，去丝去头足，以上各一两。川蜈蚣去足尾二十一条，酒炙为末，蜜丸桐子大，以朱砂为衣，金箔裹之，蜡丸封固，每用一丸。至重者再进一丸。用羌活紫苏酒煎化服。取汗避风，否则发战伤人。一方去木鳖子，加风茄花五钱，山芝麻亦用五钱，较稳。
马前散∶救生苦海∶治痈疽初起，跌扑内伤，风痹疼痛，其效如神。番木鳖忌见铁器，入砂锅内，黄土拌炒焦黄为度，石臼中捣磨，用细筛筛去皮毛，捡净末，山芝麻去壳酒炒，各五钱，乳香末箬叶烘出汗五钱，穿山甲黄土炒脆一两。每服一钱，酒下，不可多服。服后避风，否则令人发战栗不止。如人虚弱，每服五分。
五虎丹∶治风痹跌扑，肿毒初起，草乌去皮，姜汁拌晒，隔纸炒，山芝麻（烧酒拌晒，炒)雄黄水飞，血竭箬叶上烘烊。穿山甲砂炒，各一两。为末，丸如芥子大，酒下二三分，不可多。此方见草宝，真劫剂也。
即闹羊花根也。众炒方名巴山虎。追风定痛。
神妙草头痧药∶行箧检秘∶鹅不食草并子一两，南星、半夏、藜芦、漏芦、牙皂、闹羊花子、闹羊花根各一钱，俱晒燥，磨极细末。此药专治中暑中寒，中风不语，牙关紧闭，急慢惊风，小儿筋抽。将药吸入鼻内，喷嚏来立时苏醒。亦可用阴阳水调服二三分，立愈。
熏痔漏仙方∶不可刀针挂线及服药丸散，用闹羊花根，俗名老虎花。象杜鹃，色黄，其根如铁，将此根捶碎，煎汤放罐内，置桶中，盖上挖一孔，对痔坐定熏之。汤冷，复热之再熏。
其管触药气，自渐渐溃烂不堪，熏半月自愈，重者一月收功，永不再发，切不可洗。
治两腮红肿∶梁氏集验∶百合一个，山芝麻根去皮，贝母、元明粉，各一钱，银朱七分，加
一名地苏木。过山龙。风车草。此南方所产茜草也。叶四五辨成一丛，攒茎节而生，方梗柔蔓，皮糙涩棘人指，独茎直上一二尺，乃有分歧处。叶如箭镞，风吹能环转如车轮，故名。
又名八仙草，以其叶相对攒簇，枝叶间生也，其根黄赤色，不可染，又名活血丹。 百草镜云∶此草秋时结实，小如梧桐子，实后枯，立夏后发苗。
百草镜∶性平，入肝脾心经，治打伤跌压，活血，性善行血，无瘀者禁用。 葛祖方∶治风气痛，通经下胎，黄胆，鬼箭打，瘕痞，蛇伤。 药鉴云∶功专活血、治跌扑、痈毒、症瘕、经闭便血、崩中带下、痔漏风痹、鬼箭风、臌胀、黄胆、蛇伤。
疔疮∶朱罗峰方∶过山龙、仙桥草、苍耳草、 草、紫花地丁、野苎麻根、六味等分，酒煎服取汗，须多服蟾酥丸，汗出咸者可治，若味淡，不可治。
又方∶地苏木阴干为末，重者八钱，轻者五钱，好酒煎服，如放黄者，冲酒服，渣罨疔上。
采药志∶天青地白草，又名川绵葱。即野苎麻也。
一名银苎。又名天名精。生天土河堑旁，立春后生苗，长一二尺，叶圆而尖，面青背白，有麻纹，结子细碎。根捣之有滑涎，入药用根，取松土者良，肥白无筋。按∶此与地菘别。
性凉，治诸毒，活血止血，功能发散止渴，安胎，涂小儿丹毒，通虫胀，崩淋哮喘，白浊滑精，牙痛，喉闭骨哽，疝气，火丹疖毒，胡蜂毒蛇咬，发背疔疮，跌打损伤。 救生苦海∶午日取野苎麻，阴干晒燥，搓熟，取白绒收藏。夏月遇有金刃伤者，敷之即止血，且不作脓。百草镜∶跌扑，野苎根一两，捣碎，好酒煎服，尽量饮醉。 漆疮红肿，合紫霞膏，又为女科圣药。痘毒，以野苎麻去皮捣敷。痈疽发背，对口，一切无名肿毒，野苎麻捣汁，用无灰酒冲下，渣敷患处露头，盖被出汗，即出脓水痊愈。
跌打闪挫方∶教师白宇亮传∶大鲗鱼一尾，独核肥皂一个，胡椒七粒，黄栀子九个，老姜一片，葱头三个，野苎麻根一段，干面一撮，香糟一团，绍酒随数用，同前药合捣如泥，炒热敷患处，立愈。外用布包扎紧，次日青出即愈。救生苦海∶治神鬼箭，用野苎麻川南星同捣敷。
徐若宁云∶蛇虺咬，看伤处有窍是雄蛇，无窍是雌蛇，以针挑破伤处成窍，然后取野苎麻嫩头，捣汁和酒服之，三盏，绞剩渣敷伤口，能令毒从窍中出，伤立愈。将渣弃水中，永不复发。
百草镜∶叶细多歧，间有阔者，杂之姜蕤，如鸡鸭脚然，故名。搓之作艾香。
治脚气疝气。
一名九里明。一名黄花草。纲目附见千里及下。按∶千住院医师里光为外科圣药，俗谚云∶有人识得千里光，全家一世不生疮。纲目不载，入外科用。 百草镜云∶此草生山土，立夏后生苗，一茎直上，高数尺，叶类菊，不对生。 图经云∶千里光生浅山及路旁，叶似菊而长，背有毛，枝干圆而青，春生苗，秋有黄花，不结实，采茎叶入眼药，名黄花演。
治目不清，去红丝白障，迎风流泪。百草镜。 明目，去星障，煎汤浴疮疡，合膏点赤眼，贴杨梅疮，狗咬，以千里膏掺粉霜贴之。治蛇伤。治四块鹅掌风。王三才医便∶用千里光草一握，苍耳草一中握，朝东墙头草一小握，共入瓶内，水煎百沸，以手少擦麝香，向瓶熏之，仍用绢帛系臂上，勿令走风，三次即愈。千里光即金钗草是也。
治时疫赤鼻， 耳火眼，诸疮疖肿毒破烂，及鹅掌风，合千里光膏点赤眼，贴杨梅疮，加狗
五月生苗，叶短小，多茎，不甚高，开花成簇，红色两瓣，与大青同，但细小耳。一名蜻蜓草，一名苍蝇翅。纲目小青条集解下。引图经∶生福州，三月生花，亦不载其形状，未免失考，且主治亦别。 圃事须知∶小青一名淡竹花，此则另是一种。
味苦大寒，理小肠火，治儿疳积，赤目肿痛，疗伤寒热症，时行咽痛，治疳积。煮牛肉田鸡疳瞎，煮猪肝食。 黄胆，劳虐发热。 翳障初起。百草镜∶小青草五钱，煮豆腐食。
雀目∶百草镜∶一名鸡盲，白昼见物，将暮即昏。鸡肝或羊肝取一具，不落水，小青草五钱，安碗内，加酒浆蒸熟，去草吃肝，三服即愈。加明雄黄五分尤妙。
百草镜∶叶如鼠牙半支，生山涧处，叶皆对节，夏开黄花如瓦松。
治蛇咬疔肿。
汪连仕采药书∶狐尾草花如狐尾，九节，而生长水泽旁，名狐媚花。
主治吐血金疮（取根敷)。一切肿毒（根罨)。洗疮（用叶)。
一名遍地香，fo耳草。俗讹白耳草、乳香藤、九里香、半池莲、千年冷、遍地金钱。其叶对生，圆如钱，钹儿草叶形圆，二瓣对生，象铙钹，生郊野湿地，十月二月发苗，蔓生满地，开淡紫花，间一二寸则生二节，节布地生根，叶四围有小缺痕，皱面，以叶大者力胜，干之清香者真。三月采，勿见火，纲目有积雪草，即此。但所引诸书，主治亦小异，故仍为补之，至纲目所载，言其治女子少腹痛有殊效，其方已载纲目，此不赘述。
味微甘，性微寒，祛风，治湿热。百草镜∶跌打损伤，虐疾，产后惊风，肚痈便毒痔漏，擦葛祖方∶去风散毒，煎汤洗一切疮疥，神效。采药志云∶发散头风风邪，治脑漏白浊热淋，按∶蒋仪药镜云∶fo耳草下痰定喘，能去肺胀，止哮宁嗽，大救金寒，以之烈入热部，岂以其气辛耶。
白虎丹∶祝氏效方∶鲜野淡菜，即车前草。洗净，加遍地香捣烂，用白酒和汁绞出，鹅毛蘸搽患处即消。
疥疮∶救生苦海∶钹儿草加盐少许，搓熟频擦全化，然后洗浴，三次必愈；若用煎洗，反不见效。
疔疮走黄，毒归心。 慈航活人书∶铜钱草，即遍地香。采叶捣烂，童便煎服，服后再饮好张介宾本草正∶fo耳草味微酸，性温，大温肺气，止寒嗽，散痰气，散风寒寒热，亦止泄泻。铺艾卷作筒，用熏久嗽尤妙。
一名还精草、玉星草、银脚鹭鸶、血见愁、谷雨后发苗，生泽旁湖岸，方茎中空，叶狭长而尖，有锯齿，对节，小满后抽茎，开花成穗，细紫层层而上，寒露时枯根多须，节间方而白，极长，亦空明，根尤妙。
王圣俞云∶银脚鹭鸶叶似胡麻而小，直茎可尺许长，其叶对生，根绝类水芹，味甘而多津液，采而以蜜拌蒸食，治肺虚失音，及久服最益人。西湖诸山皆有之，据此则似另一种，盖望江青根白而不长，若长者，乃银脚鹭鸶也。并存以俟考。
李氏草秘∶望江青，俗呼天芝麻。以其叶似芝麻叶也。方梗，对节生叶，至春节间开红紫花凉苦。百草镜∶性寒而味微苦，入肺经，吐血服之，生精还力，除湿热，去星障，疗肺痈，劳力伤，脱力黄，同金器煎服，愈惊风。
治打伤扑伤，最活血，捣汁冲酒服，渣罨伤处。一人闪足，痛不能举。无苗，寻其根，捣汁入煎剂三服而愈。同牛膝、芍药、当归、独活、玉钗草、活血丹、七叶草、五爪龙、放棒行、金雀脑、覆丝藤、 草等，和匀捣汁，加酒服之，损伤垂死，但得入咽可生。并治诸烂痛疮癣，吐血亦效。
目中去星翳障∶百草镜∶望江青一两，羊肝一具，同豆腐煮食。
吐血∶白蜜二两，隔汤顿熟，望江青一两，煎汁冲蜜服。不论远年新起，一切血症，二服除二服妙。
乳痈乳核∶秋泉家秘祖传天下第一奇方∶专治乳痈乳核肿硬大者，服之即内消。用九龙川即龙见怕一两，细叶冬青即山黄杨五钱，龙爪紫金鞭即马鞭草又名龙爪草一两，金翦刀三钱，九节金丝草即望江青五钱，遍地金龙草即地五爪三钱，用无灰酒二碗，加香橼叶或桔叶十余片，煎钟半，饥时随量二三次服之，渣再煎服。
绝虐∶望江青干者五钱，煎酒服。
予表戚张石港，生平常服望江青，每日用干者三钱，北枣六枚同煎食，如是三年，身轻脚健，终身无疾，其功不下参也。
接骨草 麻衣接骨 紫接骨附即玉接骨∶一名血见愁、玉钱草、麒麟草、玉连环、叶小圆，根如水芹。生湿阴处，立夏时发苗，逢节则粗，叶尖长，根蔓延，色白多粗节，类竹根。捣之汁粘，高者尺许，松土种之，极易繁衍。入药用根，百草镜云∶玉盘龙，一名无骨苎麻。叶类苎麻而薄小，背不白，茎如箸，色明透，至九月，茎白明如水晶，上有细红点子。十月萎，采宜九月。一名玉梗半枝莲。捣之有白浆稠滑，纲目蒴 条释名云∶即接骨草。苏恭云∶叶似芹。寇宗 云∶花白子青，十月，子乃红熟，有一二百子。时珍云∶每枝五叶。按∶群芳谱∶则花白而叶不类，其根乃似水芹。今人捣汁，以续筋骨损折，颇验。名玉接骨。当是此种，然纲目无一语治折伤，且所引形状，率多含混，故特详晰补之。
性凉，味甘淡，入肺经血分，治吐血肠红下血，跌打损伤。采药志云∶接骨草，又名玉梗金
苗如竹节，出广西。粤语，此草丛生，高二三尺，叶大如柳而浓，茎有节，色绿而圆，花白，午开，自三月至九月不绝。群芳谱∶四季花，一名接骨草。叶细，花小色白，自三月开至九月，午开子落，枝叶捣汁。可治跌打损伤，九月内剖根分种。肇庆志∶接骨草出封川阳江，一名四季花，生园林中，茎绿而圆，叶长如指而尖，花白，跌伤骨节，捣烂敷之，可以接骨。而本草不载（李氏草秘∶羊耳草又名接骨草。生墙崖上，叶如羊耳，专治接骨)。
性平，治折伤，续断骨，捣罨即愈。
生背阴山脚下，或涧旁。谷雨后发苗，叶类苎麻，背不白，对节生，节下则粗如鹤膝，作紫色。
敏按∶接骨草数种，俱产深山涧隰旁，近地罕得，人家间有种之者，然麻衣接骨每不易得。玉接骨性凉味甘而补，能和中调血，生髓益津，其功不仅专治折损。麻衣接骨，性温而行血，惟专治折损。故人多不传其种，辛亥，予馆临安，游西径山宝珠寺，见山门外遍隙地皆麻衣接骨，形状俨如土牛膝，而粗处作紫黯色，甚脆。折之从粗节处断；视之，紫透中心，诚为佳草，不易得。而山僧土人悉皆莫识，故得滋育盈畦也。
治跌打损伤。
生山上，与麻衣接骨相似，而叶茎俱紫，治跌扑劳伤损瘀。
汪连仕云∶金宝相，一名金钵盂。罨金疮之圣药。又能散风透脓，一夜即透，其叶如蝴蝶花，根如商陆，即皱皮葱。今呼麻叶接骨。敏按∶汪所论，当又是一种，亦非荔枝草，而又不是似牛膝之一种接骨也。
花上细粉附此草苗如薄荷，叶微圆，长五六寸，谷雨后生苗，立夏后，枝桠间复生二小叶，节节皆有。
至秋后，二小叶中心白色，俨如凤眼，故名。八九月眼中开花，其花如须，长一二寸，紫黄色，亦可入药。 百草镜∶凤眼草芒种后，其枝桠间二小叶中心，各起蕊一粒，如人两眼，细碎如石胡荽子状。至小暑后，色转红黄，渐抽长如须，此草自苗至老，叶皆有淡红晕。
敏按∶经验广集∶治小便不通，有皂角汤熏法。方中用凤眼草，乃臭春叶别名，与此名同物异。又荔枝草亦名凤眼草，与此亦异。
治一切风痹，活血去风，酒煎服立效。
室女干血劳∶用凤眼草连根叶鲜者一两，加红花三钱，酒煎服，通经自愈。
四日两头虐∶用凤眼草煮红枣，饮汁自愈（俱传信方)。
妇女经闭不通、发热劳症∶凤眼草为末一两，红花炒二钱，水三钟，煎一钟，入黑糖五钱，空心服三五剂。见血方止（医学指南)。
遗精白浊∶凤眼草炒干，研末五钱，冲热黄酒服。（医学指南)花上细粉∶入癣药，杀虫定痒。
桂海草木志∶叶如冬青。粤志∶肇庆七星岩产风药，丛生石罅，其叶圆浓，和酒嚼之，治风疾。一曰风草，一曰风菜。谚云∶风病须风菜，即此。按∶福宁府志∶风藤草一名山膏药。
治风愈疮，或即此欤。
治太阳头疼，目昏眩。
即獐耳草，香胜细辛。
治脱力虚黄。（汪氏方)
出云南，夷中多有鬻之者，凡人为情欲锢闭，往往致死。得此草一茎煎服之，入口即豁如梦觉，断缘绝爱，亦不自知所以然也。按∶段成式杂俎载左行草使人无情，范阳以之入贡，或即此类欤。又有合情草，与之相反，可知造物之生物，必有对待如此也。
已相思，绝情爱，如神。
此即合情草也。柳崖外编∶永昌府澜沧江外，有和合草，根洁白，结男女交媾状，土人见之，用稻米周遭围之掘，方可得，否则遁去。有夫妇不谐者，服之即欢好。然载诸江船，辄沉溺不得渡。智者用长线系置岸侧，持线登舟，渡毕，然后引过。故滇省近边一带，时时有之。闻服之者曰∶男视女，虽嫫母，西子王嫱不若也。女视男，虽丑亦潘安，虽老亦健儿也。
治夫妇相憎疾，煎酒服。
药性考∶二种皆产北直咸地，土人割之，烧灰淋汤，煎熬得盐，其叶似蒿圆长。至秋时茎叶俱红，烧灰煎盐，胜海水煮者。
味咸性凉，清热消积。
药性考∶生雷琼，蔓生，无毒，土人春日视其苗，有一节，则一次有风。入药以无节者浸酒用，治一切风痹入骨，能拔之外出。
出台湾内山，形如黄连，色紫，多细须茸茸然，分歧如凤头。故名。
性平，治咽喉一切诸症。
如肥皂，出台湾。
治疔疮磨涂。
活人书∶又名鬼蜡烛。新语云∶水蜡烛，草本，生野塘间，秋杪结实，宛与蜡烛相似。
有咏者云∶风摇无弄影，煤具不燃烟，以其开花结实，俨似蜡烛，故名。芦苇荡中颇多，土人采其实，以治金刃伤止血用。
治瘰癧∶蒲包草连根采来，洗去泥，切寸段。砂锅煎汤，代茶饮，不论男女皆愈。但妇人服此，愈后终不受孕。须服北京真益母丸四五两，可解之。
汪连仕采药书∶蒲萼即蒲草。南人呼莎草，北人呼板枝花，结实为鬼蜡烛，其粉即蒲黄。
采药录∶鬼扇草生石壁上，叶面青，有直纹如白果叶状，枝枝生如扇骨，人若打死在地，捣此草汁灌，入口即苏醒。
采药录∶ 鱼须草梗叶青色，面起直纹，叶叶有须二条，其根如竹鞭状。
治疔疮一切诸疮。
汪连仕云∶ 鱼须沿藤如豆，叶二丫，内生二须，根白而粗，专治外科一切疔疮肿毒，罨之立消。
采药录∶紫背生阴山，着地布苗，叶有两大两小，面灰色，有直纹，背微紫，若起心，有藤一二尺长，叶尖，对生。
治痘毒。用活草一斤作二服，酒煎下，已成速愈，未成立消。
汪氏采药书∶即雀角花。此花令人蠲忿，花象雀脚，猎人采熬药箭，呼为破关草。人以其内烂痔漏，呼为破管草。
性热气烈，伤人肌肤，立能溃肿，须米醋炒用，腐肠之品，不入汤剂，惟外治点痔漏用之。
（汪氏方)
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