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中国医籍考教程:方论五十

方论(五十)〔亡名氏妇人婴儿方〕汉志十九卷 佚〔黄帝素问女胎〕隋志一卷 佚〔黄帝养胎经〕隋志一卷 佚〔张仲景疗妇人方〕隋志一卷 佚〔卫氏(泛)妇人胎脏经〕佚 按上见于太平御览张仲景方序。〔范氏(阙名)疗妇人药方〕七录十一卷 佚〔亡名氏杂汤丸散酒煎薄贴膏汤妇…

方论(五十)

〔亡名氏妇人婴儿方〕汉志十九卷 佚

〔黄帝素问女胎〕隋志一卷 佚

〔黄帝养胎经〕隋志一卷 佚

〔张仲景疗妇人方〕隋志一卷 佚

〔卫氏(泛)妇人胎脏经〕

按上见于太平御览张仲景方序。

〔范氏(阙名)疗妇人药方〕七录十一卷 佚

〔亡名氏杂汤丸散酒煎薄贴膏汤妇人少小方〕七录九卷 佚

〔徐氏(文伯)疗妇人瘕〕隋志一卷 佚

〔亡名氏疗妇人产后杂方〕隋志三卷 佚

〔产乳书〕隋志二卷 佚

〔产经〕隋志一卷 佚

按丹州公医心方所引产经,与时贤书不同,盖此书也。

〔王氏(琛)推产何时产法〕隋志一卷 佚

〔杂产书〕隋志六卷 佚

〔生产符仪〕隋志一卷 佚

〔产图〕隋志二卷 佚

〔杂产图〕隋志四卷 佚

按以上八种,见于五行家。

〔宇文氏(士及)妆台记〕(崇文总目作妆台方)宋志六卷(崇文总目作一卷)佚

旧唐书宇文士及传曰:宇文士及,雍州长安人,隋右卫大将军述子,化及弟也。开皇末,以父勋封新城县公,隋文帝尝引入卧内,与语奇之,令尚炀帝女南阳公主,从太宗平宋金刚以功复封新城县公,妻以寿光县主,仍迁秦王府骠骑将军,又从平王世充窦建德,以功进爵郢国公,迁中书侍郎,再转太子詹事,太宗即位,代封伦为中书令,寻以本官检校凉州都督,贞观七年卒,赠左卫大将军,凉州都督,陪莽昭陵。

〔杨氏妆台宝鉴集〕宋志三卷 佚

宋志注曰:南阳公主。

〔亡名氏妇人方〕旧唐志十卷 佚

〔妇人方〕旧唐志二十卷 佚

〔俞氏(宝)小女节疗方〕旧唐志一卷 佚

〔亡名氏小女方〕旧唐志十卷 佚

〔小女杂方〕旧唐志二十卷 佚

〔崔氏(知悌)产图〕(崇文总目作产鉴图)新唐志一卷 佚

按上一书,见于五行类。

〔许氏(仁则)子母秘录〕(宋志作张杰)崇文总目十卷 佚

〔昝氏(殷)产宝〕宋志三卷 佚

周 序曰: 闻至灵者人,最重者命,人皆知命之所重,而不知养命之方,天年未终,疾病攻夺,嗟乎。世无良医著述,则急难仓卒寻医,其舛误多矣!医之中惟座难为急,子母命,悬在片时,勤志方书,常思救疗,每览名医著述,皆志于心,且夫男女媾精,阴阳分气,就中女弱,疾状颇多,盖其禀柔质,以为人有血藏而抱育,妊娠之内,导理有常,至于饮食之间,动静之际,尤多制忌以节情,及乎既产,鲜保安者,盖是损触脏腑,伤动筋骨,将理稍失,疾患便生,更值医,取次下药,致其所苦,积渐悬危,日后一日,亟至于死,可不痛哉。故易曰:天地之大德曰生,则知在天地之间,以生育为本,又岂因生产,而反危人之命乎。自惟摄理因循,药饵差谬,致其产妇不保安全,且妇人生产,方二三次,血气未衰,饮食易进,但能节性,则无病生,纵或偶有微,不难医治,至于四五次,迨乎七八次,伤败已深,血气衰微,子脏虚弱,秽败内滞,风邪外攻,有病生,宜须审疗,医若不子细,疾使危治,此医杀之,理甚明矣!且士俗之家,妇人产后,复乳其子,产既损气已甚,乳又伤血至深,蠹命耗神,莫极于此,稍失常理,便合急医,或以家贫,不及浓赂医者,医者怠慢,须臾困笃,吁,人之生产,非小事也。而医者图财,侮而致死,此医杀之,理又明矣!且夫产前产后,血气未宁,一疾苟生,百疾同作,古人所以着方论于产乳者,正在于此也。至若鲤鱼阿胶,能治胎动,芎 当归,善疗胎痛,只如胎动胎痛,非一理也。有因母疾而胎动者,因胎不坚固而自动者,痛亦如之,此略举大纲,盖须知医者之功也。降及地黄益血,生助气,芍药止痛,黄 补虚,用之得门,其效如圣,用之失理,不如不医,乃知医人不可苟作,以此疾心,常思着方,以济危急,而学解不博,未能自信,所以偏采产术,志在广行,复见昝殷产宝,深入医门,乃大中岁,相国白敏中伤兹妇人,多患产难,询访名医,思救人命,或人举殷,相国迎召,问其产乳,殷乃撰方三卷,贽于相国,相国重其简要,命曰产宝,此方虽存,得者甚少,志在愈疾,常恨不家藏一本,故辄敢序之,盖欲开其众听。凡五十二篇,三百七十一方,兼拾昝氏之遗,作小论三篇,次于序末,庶几妊娠之家,自得览斯,为家内明师尔,时丁巳岁秋八月序。

赵希弁曰:产宝二卷,上伪蜀昝殷撰,产乳备验方药二百七十八首,马端临曰:产宾二卷,晁氏云。唐昝殷撰,殷,蜀人,大中初白敏中守成都,其家有因免乳死者,访问名医,或以殷对,敏中迎之,殷集备验方药三百七十八首以献,其后周,又作三论附于前。

陈自明曰:产宝方,乃朱梁时节度处官昝膺所撰。

按弟坚曰:大中初,白敏中守成都,昝殿贽以是书,考唐书,敏中大中六年,为剑南西川节度使,治五年,徙荆南,而赵氏读书志,称伪蜀昝殷撰,此因其蜀人以讹者,艺文略,夏有产宝三卷,云,伪蜀周 撰,此以增益,误为二书。然据此,唐季遗民,序所称丁巳,即建宁四年也。益知殷为唐人,陈自明所称,未知何据也。是书久佚。唐慎微陈自明诸家,征引颇伙,犹多挂漏,惟散见医方类聚中者,条理较详,尚可裒录,盖证以旁见 他书者,似十得八九矣!宋志作三卷,序亦同,云五十二篇,三百七十八首,读书志,作二卷二百七十八方,然类聚所收,犹有三百二十余方,篇目之数亦合,则后志两二字,为误写明矣!友人船桥经中(恒)从类聚录出,以经闭带下并妊娠为上卷,以坐月产难为中卷,以产后诸证为下卷,周 所作小论,其可辨识者,自明所引一篇,余难得考。

〔杨氏(归浓)产乳集验方〕(宋志注曰归一作师)新唐志三卷 佚

唐古注曰:杨归浓元和中,自左拾遗贬凤州司马,终号州剌史,方九百一十一。

〔时氏(贤)产经〕一卷 存

〔杨氏(全迪)李氏(寿)集产后论〕(旧失撰人名氏今据艺文略订补)崇文总目一卷 佚

〔王氏(守愚)产前后论〕(艺文略作王守忠)崇文总目一卷 佚

〔亡名氏集产后十九论〕崇文总目一卷 佚

〔家宝义囊〕崇文总目一卷 佚

〔王氏(岳)产书〕艺文略一卷 存

按是书久佚,特朝鲜国医方类聚中所收,殆为完璧,弟坚录出,以为一卷,可谓发幽光于数百年湮晦之余。

郑汝明产经跋曰:衡阳宋居士云,旧日王岳产经,湖南漕使陈公传良亲跋于后,今检止齐集,不录其文,类聚中亦失载。

〔杨氏(康侯)十产论〕

杨康侯曰:凡生产先知此证,庶免子母之命,折于无辜也。世之收生者,少有精良妙手,多致倾命。予因伤痛,而备言之。

〔郭氏(稽中)妇人产育保庆集〕宋志一卷 佚

郑汝明曰:昨得湘潭陈友直施本二十一论,乃大观间郭稽中集,不云何许人作,至绍兴辛亥镂板印施,屡试神验,起死同生,效有万全。

李师圣序曰:余收产论二十一论,议论精确,无所不充,盖国医博士,极方书所得之妙,惜乎有其说而无其方,郭君稽中为时良医,尤长于治产,故其切脉用药,屡获奇效,一日愿以所收家方,附于诸论之末,遂为完一,真集众益之异书也。古人论人子而不学医者为不孝,则有方论而不传于世者,其可谓之仁哉。

〔杜氏( )附益产育保庆集〕书录解题一卷 佚

陈振孙曰:濮阳李师圣得产论二十一篇,有其说而无其方,医学教授郭稽中以方附诸论之末,遂为全书,近时括苍陈言尝评其得失于三因方,婺医杜 者,又附益之,颇为详备。

〔赵氏(莹)校增产乳备要〕

赵莹序曰:妇人产育,虽曰常事,其实甚危,调护或失其宜,药石或乖其用,则为害不细,此前辈所以谆谆于方论之间也。余友人得产乳备急,乃盱江傅君教授常刊于澧阳郡庠,因以家藏旧本,稍加校正,增以杨子建七说,并产论,同为一集,锓木以广之,庶几有补于万一云。

〔冀氏(致君)校附产育保庆集〕二卷 存

冀致君序曰:一日过医公李宁之家,示一书,曰产育宝庆集,披读一二,盖宋儒李师圣郭稽中杨子建辈之所编集,至生产篇曰:妇人怀胎,有七月八月九月十月而产者,亦有经一年至二年四年五年,而后产者,盖人之生,阴注阳定,自有时日,不可改移,今独限以十月,似为未尽,读不终篇,不觉屡叹,惜乎此书在世希有,若能广传,使天下共知,则人生安得罹殇天之祸乎。意谓妇人方经虽多,而产书难其全者,若是一或废失,世间必不复有也。因问谁氏之书,公曰:外即杨士表所秘藏也。辄亲往谒,告以情实求之,欣然见许,遂得原书印本,方议刊行,公曰:此止一产书也。若更将御药院杂病方论,并入月产图,体元子借地法,安产藏衣方位附之,合为一集,可为完书矣!余喜从之,犹恐有错缪未尽者,更命诸名医,复加校正,余谓公曰:书则完矣!当如之何矣!参谋周德甫阅之,毅然赞成,遂命工刊行,自今以始,庶令妊娠得安,产媪无失,家自可以修药,人自可以为医,来者可知,而传之愈广矣!冀致君序。

四库全书提要曰:产育宝庆方二卷,不着撰人名氏,宋史艺文志,以为郭稽中撰,考陈振孙书录解题,郭稽中特因李师圣所得旧本,增以新方,非所自撰,宋史所载,似未见陈氏说也。然稽中所增,合原论,共为一卷,与此本不合,以卷首诸序考之,盖括苍陈言撰三因方,尝取其方论,各详得失,婺医杜 因采其所评,附入各条之下,后赵莹得产乳备要,增以杨子建七说,合于产论为一集,有冀致君者,又掇御药院杂病方论,及入月产图,体元子借地法,安产藏衣方位,缀于其末,是辗转增益,已非郭氏之旧,特治其旧名耳,其书世罕传本,今载于永乐大典者,得论二十一,陈言评十六,方三十四,为一卷,产乳备要,暨经气妊娠等证,方六十二,为一卷,其体元子借地法,永乐大典佚不载,今亦阙焉。按胎教之法,古人所重,贾谊新书所引青史之记,刘向列女传所记,大任育文王之事,尚可见其崖略,惟产育方药,则罕专书。唐书艺文志,有昝殷产宝一卷,始别立一门,今其书不传,则谱妊育者,当以是书为最古矣!卷中惟陈言之评,标识姓名,余皆不标为谁说,今以原本体例推之,上卷之方,皆出郭氏,下卷娩乳安产经气三条外,殆即杨氏之说,所附方药,殆即冀致君所采御药院方也。陈言即撰有三因方者,杨子建名,有杨氏家藏方,今未见,李师圣等,皆南宋人,冀致君序,称诸人为宋儒,又称近在燕赵间,盖元人云。

李调元序曰:此书本名产育宝庆集方,相沿俱作宝庚集,盖因脱落方字而误,今姑仍其旧云。

按是书已非郭氏之旧,系于后人所增附,今寻其源委,各列其目,唯赵莹所锓,阅其序,则似产乳备要。然寓斋老人序,有此产育定庆之书,所以倡广其传也语,乃知其以产乳备要,附乎是书,赵字德修,为宋公之族云,杨子建名康侯,号退修,元符间人,着有护命方,通神论,已着于录,杨 字子靖,淳熙中人,此着家藏方者,提要以为一人,失考。

〔卷氏(汝明)胎产真经〕二卷 存

熊宗立曰:郭稽中作产后二十一论,与唐时贤胎前十八论合,谓之胎产真经。

按灵兰二集所收时氏产经,即是书也。盖时氏原本。凡十八问,郑汝明以博物妊娠谨所感说,孙思邈并杨崔 等说,郭氏二十一论,十产论,附为二卷,书成于嘉定改元。

〔沈氏(虞卿)卫生产科方〕宋志一卷 佚

〔沈氏(炳)产乳十八论〕宋志注曰卷亡 佚

〔朱氏(端章)卫生家宝产科方〕宋志八卷 未见

钱曾曰:产科备要八卷,长乐朱端章以所藏诸家产科经验方,编成八卷,淳熙甲辰岁,刻校南康郡斋,楮墨精好可爱,首列借地禁草禁水三法,古人于产妇入月,慎重若此,罕有行之者,亦罕有知之者矣。

〔亡名氏产科经真环中图〕宋志一卷 佚

〔陆氏(子正)胎产经验方〕书录解题一卷 佚

〔亡名氏产宝诸方〕书录解题一卷 未见

陈振孙曰:不著名氏,集诸家方,而以十二月产图冠之。

四库全书提要曰:产宝诸方一卷,不着撰人名氏,宋史艺文志不载,惟陈振孙书录解题有之,自明以来诸家书目,亦罕有著录者,今检永乐大典所哉。尚得七十余方,又有十二月产图一卷,与振孙所记并合,盖即宋时之原本,又别有序论一首,王卿月序一首,文皆残阙,当亦原书之佚文也。其方于保产之法,颇为赅备,而原第为永乐大典所乱,已不可复考,谨详加厘订,以类分排,首调经养血,次安胎,次胎中诸病,次催生,次产后,次杂病,仍为一卷,其所引各方,多为后人所承用,如人参饮子一方,与朱震亨所制达生散,虽品味多寡不同,而以大腹皮为君,人参为辅,命意无异,知震亨实本此而增损之,又如张元素以枳壳白术为束胎丸,后人以为不宜于藿之躯,易以白术黄芩,相沿至今,为便产良方,www.med126.com不知亦本是书所载之枳壳汤,又今时治产后血风,有所谓举卿古拜者,核其所用,惟荆芥一味,即此书之青金散,盖荆芥主治风,素问东方主风,而肝属于木,平肝木,即所以助肺金,故以青金为名,后人窃用其方,而又翻切荆芥字音,诡名以炫俗耳。凡此之类,可以证古今传授之由,惟所用多降气破血之品,辛热震动之剂,则古人禀浓,可受攻伐,有未可概施于后来者,此则神而明之,存

乎其人矣。

〔陈氏(自明)妇人大全良方〕二十四卷 存

自序曰:世之医者,于妇人一科,有专治妇人方,有产宝方,治以专言,以专攻也。方以宝言,爱重之也。盖医之术难,医妇人尤难,医产中数证,则又险而难,彼其所谓专治者,产宝者,非不可用也。纲领散漫而无统,节目详略而未备,医者尽于简易,不能深求遍览,有才进方一不效,辄束手者,有无方可据,揣摩臆度者,有富贵家鄙药贱,而不服者,有贫乏人惮药贵,而无可得服者,有医之贪利,以贱代贵,失其正方者,古云,看方三年,无病可治,治病三年,无药可疗,又云:世无难治之病,有不善治之医,药无难代之品,有不善代之人,此之谓也。仆三世学医,家藏医书若干卷,既又遍行东南,所至必尽索方书以观,暇时闭关净室,翻阅涵泳,究极未合,采摭诸家之善,附以家传经验方,秤而成编,始自调经,讫于产后。凡八门,门数十余证,总二百六十余论,论后有药,药不惟□贵贱惟□效,纲领节目,粲然可观,庶几病者随索随见,随试随愈,仆于此编,非敢求异昔人也。盖亦补其偏,而会其全,聚于散而敛于约,期决无憾云,愚者千虑,必有一得,君子毋以人废言,时嘉熙元年八月良日,建康府明道书院医谕临川陈自明良父序。

四库全书提要曰:妇人大全良方二十四卷,宋陈自明撰,自明字良父,临川人,官建康府医学教授,是编凡分八门,首调经,次众疾,次求嗣,次胎教,次妊娠,次坐月,次产难,次产后,每门数十证,总二百六十余论,论后附方,案妇人专科,始唐咎殷产宝,其后有李师圣之产育宝庆集,陆子正之胎产经验方,大抵卷帙简略,流传亦鲜,自明采摭诸家,提纲挈领,于妇科证治,详悉无遗,明薛己医案,曾以己意删订,附入治验,自为一书,是编刻于勤有书堂,犹为自明原本,前有嘉熙元年自序,称三世学医,家藏书若干卷,又遍行东南,所至必索方 书以观,其用心亦可云勤矣。

〔熊氏(宗立)妇人良方补遗大全〕医藏目录二十四卷 存

〔薛氏(己校)注妇人良方〕国史经籍志二十四卷 存

凡例曰:各论有重复阙略,悉遵素难,及历代名医治法增减,庶灼见本证病因,不致纷杂难晓,一各论有陈无择熊鳌峰二先生评论治法,去繁就简,并入本论,以便观览,一诸治验,原随方者,悉从其旧,若词义重复者,删之以便览阅,一补遗第二十四卷,各卷已备不录,今补茧唇等一十四证方论,足成其卷。

〔亡名氏济生产宝论方〕国史经籍志二卷 存

按是书亡撰人名氏,嘉靖乙未双峰王子冲序,称南都雷氏子鸣大震类集诸书,间尝检阅得宋板医书一帙,名曰济生产宝论方云,国史经籍志,误为徐明善所著,盖徐亦嘉靖中人,校正是书者也。

〔张氏(元素)产育保生方〕

按上出于医学源流。

〔李氏(辰拱)胎产救急方〕一卷 存

李辰拱自序曰:延平正心李辰拱壮岁游三山,获从仁斋杨先生游,气味相投,因以伤寒总括见授,且语之曰:治杂病有方,治伤寒有法,一法既通,其余可触类而长矣!来归旧隐,乃取先生活人治例,演而伸之,编为伤寒集成方法,研精覃思,三十余年,方克成编,靖思先生所刊活人总括,直指方论,医学真经,婴儿证治,传施四方,家传人诵,独于胎产一科阙焉。遂采摭古今效验方书,为胎产救急方,板行施人,以续先生未尽之仁,客有诮余曰:扁闻邯郸贵妇人,过彼即为带下医,子携此而游邯郸。予应之曰:滔滔者天下皆是也。前哲能事,非敢僭拟,是编盖将补仁斋老师施方之阙也。客曰:如其仁何,因题篇端,以记岁月,延 五年戊午暮春之执业护士网初,书于济安乐院。

〔朱产(震亨)产宝百问〕五卷 存

按是书未知果是朱氏所著否,有王肯堂序,唯称产宝古名典公器也。又不言成于何人手,想是书估托二公盛名,并序文而伪撰者欤,文渊阁书目,有产宝百问一部一册阙,当非是书,钱国宾女科百病问答,与是书全然相同,可疑。

〔产宝〕一卷 存

按是书亦托于丹溪朱氏者,书凡三十五则,编中专用生化汤,为诸方之主,考此原出于景岳全书新方八阵中,则其出于明季人者可知矣!南山单养贤着三论,以为增补。


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