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中国医籍考教程:方论七

方论(七)〔王氏( )伤寒身验方〕七录一卷 佚 晋书本传曰:王,字季琰,少有才艺,善行书,名出 右,时人为之语曰:法护非不佳,僧弥难为兄,僧弥,小字也。时有外国沙门,名提娑,妙解法理,为 兄弟,讲毗昙经,时尚幼,讲未半,便云已解,即于别室,与沙门法纲等数人…

方论(七)

〔王氏( )伤寒身验方〕七录一卷 佚

晋书本传曰:王,字季琰,少有才艺,善行书,名出 右,时人为之语曰:法护非不佳,僧弥难为兄,僧弥,小字也。时有外国沙门,名提娑,妙解法理,为 兄弟,讲毗昙经,时尚幼,讲未半,便云已解,即于别室,与沙门法纲等数人自讲,法纲叹曰:大义皆是,但小未精耳,辟州主簿,举秀才不行,后历著作散骑郎,国子博士,黄门侍郎,侍中,代王献之为长,兼中书令,二人素齐名,世谓献之为大令,为小令,大元十三年卒,年三十八,追赠太常。

按隋志,旧缺撰人名氏,证类本草桦木注,引陈藏器本草拾遗曰:晋中书令王 伤寒身验方,作□字,浓煮汁冷冻饮料,主伤寒热毒疮,特良,今据以订补。

〔徐氏(方伯)辨伤寒〕(按方伯,当作文伯。)七录一卷 佚

〔亡名氏伤寒总要〕七录二卷 佚

〔正理伤寒论〕

按是书诸家簿录失载,唯王冰素问次注,成无己伤寒论注解引之。

〔张果先生伤寒论〕崇文总目一卷 佚

〔田氏(谊卿)伤寒手鉴〕崇文总目二卷 佚

〔亡名氏伤寒辨证集〕崇文总目一卷 佚

〔陈氏(www.med126.com昌允)百中伤寒论〕(艺文略,作太常主簿陈昌胤。)崇文总目三卷 佚

郑樵曰:崇文总目,间有见名知义者,亦强为之释,如陈昌胤百中伤寒论,其名亦可见,何必曰百中,取其必愈乎。(校雠略)

〔高氏(若讷)伤寒类要〕(活人书序,作伤寒类纂。)宋志四卷 佚

〔丁氏(德用)医伤寒慈济集〕宋志三卷 佚

〔李氏(大参)家伤寒指南论〕宋志一卷 佚

〔杨氏(介)四时伤寒总病论〕宋志六卷 佚

〔杨氏(介)伤寒论脉诀〕未见

按上见于世善堂书日。

〔宋氏(迪)阴毒形证诀〕艺文略一卷 佚

汤尹才曰:熙宁中,守宋迪,由其犹子病伤寒,不能辨其证,医见其烦渴而汗多,以凉药解治之,至于再三,遂成阴毒,六日而死,迪痛悼之,遂着阴毒形证诀三篇。(伤寒解惑论)

〔亡名氏伤寒要法〕宋志一卷 佚

〔通真子伤寒诀〕读书后志一卷 佚

赵希弁曰:上题曰通真子,而不著名氏,用张长沙伤寒论为歌诗,以便览者,脉诀之类也。

〔伤寒括要〕二卷 存

艺文略曰:伤寒括要诗一卷,通真子撰。

陈振孙曰:通真子自言,尝为伤寒括要六十篇,其书未之见。

按刘元宾自号通真子,是书以仲景旧论,裁为诗括,又以剩义为注,注中有所发明,朱氏活人书,多袭其语,诗凡一百一十二篇,每篇七言四句,末附药方三十九道,收在于朝鲜国人所编医方类聚中,较之其所自言,数实倍之,先子曰:意子仪始作六十篇,后又补之者,郑渔仲唯见其初集,故称一卷,弟坚从类聚中录出,厘为二卷,今仍著录于此,读书后志所著,似是一书。

〔钱氏(乙)伤寒指微论〕五卷 佚

宋史本传曰:钱乙字仲阳,本吴越王 支属,祖从北迁,遂为郓州人,父颖善医。然嗜酒喜游,一旦东之海上不反,乙方三岁母前死,姑昌氏,哀而收养之,长诲之医,告乃以家世,即泣请往迹寻。凡八九反,积数岁,遂迎父以归,时已三十年矣!乡人感慨,赋诗咏之,其事吕如事父,吕没无嗣,为收葬行服,乙始以颅囟方著名,至京师,视长公主女疾,授翰林医学,皇子病瘈瘲,乙进黄土汤而愈,神宗召问黄土所以愈疾状,对曰:以土胜水,水得其平,则风自止,帝悦,擢太医丞,赐金紫,由是公卿宗戚家,延致无虚日,广亲宗子病,诊之曰:此可毋药而愈,其幼在傍,指之曰:是且暴疾惊人,后三日过午可无恙,其家恚不答,明日幼果发痫,甚急,召乙治之,三日愈,问其故,曰:火色直视,心与肝俱受邪,过午者,所用时当更也。王子病呕泄,他医与刚剂,加喘焉。乙曰:是本中热,脾且伤,奈何复燥之,将不得前后溲,与之石膏汤,王不信,谢去,信宿浸剧,竟如言而效,士病咳,而青而光,气硬硬,乙曰:肝乘肺,此逆候也。若秋得之可治,今春不可治,其人祈哀,强予药,明日曰:吾药再泻肝,而不少却,三补肺而益虚,又加唇白,法当三日死,今尚能粥,当过期,居五日而绝,孕妇病,医言胎且堕,乙曰:娠者五脏传养,率六旬而更,诚能候其月,偏补之何必堕,已而母子能得全,又乳妇因悸而病,既愈目张不得瞑,乙曰:煮郁李酒饮之,使醉即愈,所以然者,目系内连肝胆,恐则气结,胆衡不下,郁李能去结,随酒入胆,结去胆下,则目能瞑矣!饮之果验,乙本有羸疾,每自以意治之,而后甚,叹曰:此所谓周痹也。入脏者死,吾其已夫,既而曰:吾能移之使在末,因自制药,日夜饮之,左手足忽挛不能用,喜曰:可矣!所亲登东山得茯苓,大逾斗,以法啖之尽,由是虽偏废,而风骨悍坚如全人,以病免归不复出,乙为方不名一师,于书无不阚,书不靳斯守古法,时度越纵舍,卒与法会,尤邃本草诸书,辨正阙误,或得异药,问之必为言生出本末,物色名貌,差别之详,退而考之,皆合,末年变痹浸剧,知不可为,召亲成诀别,易衣待尽,遂卒,八十二。

徐春甫曰:钱乙所著,有伤寒指微论,婴孩论若干卷。(古今医统)

〔胡氏(勉)伤寒类例〕

〔沈氏(括)别次伤寒〕

按上二书,见于张蒇活人书序。

〔孙氏(兆)伤寒方〕艺文略二卷 佚

〔伤寒脉诀〕

熊均曰:孙www.med126.com/rencai/兆,宋仁宗朝,将仕郎守,殿中丞,习通医经,内经素问,重改正刊误,又有伤寒脉诀。

〔韩氏( 和)伤寒微旨论〕未见

陈振孙曰:不著作者,序言元 丙寅,必当时名医也。其书颇有发明,王履曰:韩 和着微旨一书,又纯以温暑作伤寒立论,而即病之伤寒,反不言及,此已是舍本徇末,全不能窥仲景藩篱,又以夏至前胸膈满闷,呕逆气塞,肠鸣腹痛,身体拘急,手足逆冷等证,视为温暑,谓与仲景三阳寒证,脉理同而证不同,遂别立温中法以治。夫仲景所叙三阳寒证,乃是冬时即病之伤寒,故有此证,今欲以仲景所叙三阴寒证,求对于春夏温暑之病,不亦愍乎。虽然,和未悟仲景立法本旨,而又适当温暑病作之际,其为惑也固宜,以余观之,其胸膈满闷,呕逆气塞等证,若非内伤冷物,则不正暴寒所中,或过服寒药所变,或内外俱伤于寒之病也。且 和但曰:寒而当温。然未尝求其所以为寒之故,能求其故,则知温暑,本无寒证矣。(溯洄集)

四库全书提要曰:伤寒微旨二卷,宋韩 和撰,是书,宋史艺文志不载,陈振孙书录解题,载有其名,亦不著作者名氏,但据序题元 丙寅,知其为哲宗时人而已,今检永乐大典,各卷内此书散见颇多,每条悉标韩 和之名,而元戴良九灵山房集,亦称自后汉张机着伤寒论,晋王叔和,宋成无己庞安常朱肱许叔微韩 和王实之流,皆互相阐发,其间 和名,与永乐大典相合,是 和实北宋名医,以伤寒为专门者,特宋史方技传不载,其履贯遂不可考耳,书凡十五篇,间附方论,大抵皆推阐张机之旨,而能变通其间,其可下编,不立汤液,惟以早下为大戒,盖为气质羸弱者言。然当以脉证相参,知其邪入阳明与否,以分汗下,不宜矫枉过直,竟废古方,至如辨脉篇。据伤寒例,桂枝下咽,阳盛乃毙,承气入胃,阴盛乃亡之义,以攻杨氏之谬误,可汗篇,分阴盛阳虚,阳盛阴虚,阴阳俱盛之三门,则俱能师张氏,而神明其意矣!又如汗下温三法,分案时候辰刻,而参之脉理病情,乃因张机,正伤寒之法,而通之于春夏伤寒,更通之于冬月伤寒,亦颇能察微知着,又如以阳黄,归之汗温太过,阴黄归之过下亡津,则于金匮发阳发阴之论,研析精微,不特伤寒之黄,切中窍要,即杂病之黄,亦可以例推矣!其书向惟王好古阴证略例,间引其文,而原本久佚,今采掇会粹,复成完帙,谨依原目,厘为上下二卷,陈振孙所称之原序,则永乐大典不载,无从采补,殆编纂之时,旧本已阙欤。

〔亡名氏玉川伤寒论〕艺文略一卷 佚

〔伤寒论后集〕艺文略六卷 佚

〔石氏(昌琏)证辨伤寒论〕艺文略一卷 佚

〔亡名氏伤寒集论方〕艺文略十卷 佚

〔孙王二公伤寒论方〕艺文略二卷 佚

〔上官氏(均)集伤寒要论方〕艺文略一卷 佚

〔庞氏(安时)伤寒总病论〕艺文略七卷(医藏目录作六卷)存

苏轼答庞妄常书曰:久不为问,思企日深,过辱存记,枉书具闻,起居佳胜,感慰兼集,惠示伤寒论,真得古圣贤救人之意,岂独为传世不朽之资,盖已义贯幽明矣!谨当为作题首一篇寄去,方苦多事,故未能便付去人,然亦不久作也。老倦甚矣!秋初决当求去,未知何日会见,临书惘惘,惟万万以时自爱。(文集)

又曰:人生浮脆,何者为可恃,如君能著书传后有几,念此便当为数百字,仍欲送杭州开板也。知之。(文集)

黄庭坚后序曰:庞安常自少时,善医方,为人治病,处其生死多验,名倾江淮诸医。然为气任侠,斗鸡走狗,蹴击球,少年豪纵,事无所不为,博弈音伎,一二所难,而兼能之,家富多后房,不出户而所欲得,人之以医聘之也。皆多陈其所好,以顺适其意,其来也病家如市,其疾已也。君脱然不受谢而去之,中年乃屏绝戏弄,闭门读书,自神农黄帝经方,扁八十一难,灵枢甲乙,葛洪所综缉,百家之言,无不贯穿,其简策纷错,黄素朽蠹,先师或失其读,学术浅陋私智穿凿,曲士或窜其文,安常悉能辨论发挥,每用以视病,如是而生,如是而不治,几乎十全矣。然人以病造之,不择贵贱贫富,便斋曲房,调护以寒暑之宜,珍膳美膳,时节其饥饱之度,爱其老而慈其幼,如痛在己也。未尝轻用人之疾,常试其所不知之方,盖其轻财如粪土,而乐义,耐事如慈母,而有常,似秦汉间游侠而不害人,似战国四公子,而不争利,所以能动而得意,起人之疾,不可缕数,他日过之,未尝有德色,着伤寒论,多得古人不言之意,其所师用,而得意于病家之阴阳虚实,今世所谓良医,十不得其五也。余始欲掇其要,论其精微,使士大夫稍知之,适有心腹之疾,未能卒业。然未尝游其庭者,虽得吾说而不解,诚加意读书书则过半矣。(文献通考,诚加以下十字,作若有意于斯者,读其书自足揽其精微。)故特着其行事,以为后序云,其前序海上道人诺之,故虚上以待,元符三年三月朔日,张耒跋曰:张仲景伤寒论,论病处方,纤悉必具,又为之增损进退之法,以预告人,嗟夫,仁人之用心哉。且非通神造妙,不能为也。安常又窃忧其有病证,而无方者,续着为论数卷,用心为述,追俪古人,淮南谓安常 能为伤寒说话,岂不信哉。(文献通考)

四库全书提要曰:伤寒总病论六卷,附音训一卷,修治药法一卷,宋庞安时撰,安时字安常,蕲水人。(袁文瓮牖闲评载苏轼称蜀人庞安常,未详孰是。)安时本士人,习与苏轼黄庭坚游,第六卷末,附与苏轼书一篇,论是编之义甚悉,卷首载轼答安时一帖,犹从手迹钩摹,形模略具,又以黄庭坚后序一篇,冠之于前,序末称前序,海上人诺为之,故虚其上以待,署元符三年三月作,时轼方谪儋州,至五月始移廉州,七月始渡海至廉,故是年三月,犹称海上人也。然轼以是年八月北归,至次年七月,即卒于常州,前序竟未及作,故即移后序为弁也。序中铲去庭坚名,帖中亦铲去轼名,考卷末附载音训一卷,修治药法一卷,题政和癸巳门人董炳编字,知正当禁绝苏黄文字之日,讳而阙之,此本犹从宋本钞出,故仍其旧耳,宋艺文志,但载安时难经解,前后两见,而不载此书,文献通考载庞氏家藏秘宝方五卷,引陈振孙之言云云,似乎别为一书,而列庭坚之序,与此本同,疑当时已无刻本,故传写互异欤,又载张耒一跋云云,此本未载此跋,殆传写偶佚欤,又耒作明道杂志,记安时治验,极其推挹,而叶梦得避暑录话,乃颇不满于安时,盖耒苏轼客,梦得蔡京客,其门户异也。然曾敏行,独醒杂志,亦记其治泗州守王公弼,中丹石毒甚奇,又记其治公弼之女尤神异,敏行于元绍圣两局,均无恩怨,则所记当为公论矣!汪琥曰:伤寒总病论,宋蕲水庞安时撰,书凡六卷,其第一卷乃叙论,及六经等篇,第二卷,则论汗吐下可不可及用水用火和表温里方法,第三卷,则论结胸痞气阴阳毒百合痉湿,及杂病劳复等证,第四卷,则论暑病时行寒疫斑痘等证,第五卷,则论天行温病,及变哕变黄败坏等证,复附以小儿伤寒证,第六卷,则载冬夏伤寒发汗杂方,及妊娠伤寒方,伤寒暑病通用刺法,伤寒温热病死生证,及附以瘥后禁忌,仲景脉说,华佗内外实辨,琥按庞氏论中,虽间有发明仲景之处,然其用药,亦寒热错杂,经络不分,即如苏子瞻所传圣散子方,一例载入,殊为骇观。

按周必大跋山谷书东坡圣散子传曰:山谷作庞安常伤寒论后序云,前序海上道人诺为之,故虚上以待,道人,指东坡也。

〔巢氏(阙名)伤寒论〕艺文略一卷 佚

〔朱氏(且)伤寒论〕(宋志作东且。)艺文略一卷 佚

〔陈氏(昌祚)明时政要伤寒论〕(旧缺撰人名氏,今据宋志订补。)艺文略三卷 佚

〔郑氏(阙名)伤寒方〕艺文略一卷 佚

〔曾氏(谊)伤寒论〕艺文略一卷 佚

〔亡名氏伤寒类要方〕艺文略十卷 佚

〔刘氏(君翰)伤寒式例〕艺文略一卷 佚

〔伤寒治要〕

叶梦得书后曰:王仲弓人物高胜,虽贵公子,超然不犯世故,居官数自免,博学多闻,又长于医,及与前世娄昌言常颖士来道方诸子游,尝云,疾之伤寒,所在无岁不罹其患。然治法有证,传于经络,效于日数者,不可差以毫厘,张仲景书在世,如法家有刑统,苟用之皆当可使天下无冤人,而庸医多不解,其见于形候者,亦不尽审,是既不能用法,又不能察情,以故杀人,不知其几何,因推仲景书,作伤寒证治,发明隐奥,杂载前数人议论,相与折衷,又恐流俗不可遍晓,复取其简直明白,人读而可知者,刊为治要,曰:苟能穷疾之所从来,而验之以候,按吾书而用之,虽不问医,十可得八九,此仁人之用心也。余尝病东南医九不通仲景术,乃为镂版,与众共之,使家藏此书,人悟其术,岂特无冤人而已,调护之不失其宜,服饵之不失其节,虽使至于无刑可也。贤者尚无忽。(石林居士建康集)

〔王氏(实)伤寒证治〕宋志二卷(读书志作三卷)佚

赵希弁曰:伤寒证治三卷,上皇朝王实编,实谓百病之急,无逾伤寒,故略举病名法,及世名医之言,为十三篇,总方百四十六首,或云:颖川人,官至外郎,庞安常之高弟也。

刘 曰:伤寒证治,信阳太守王实编。(幼幼新书)

〔局方续添伤寒证治〕宋志一卷 佚

〔卢氏(昶)伤寒片玉集〕三卷 佚

元好问卢太医墓志曰:卢尚药讳昶,世家霸州文安,今为大名人,以方伎名河朔,政和二年,补太医奉御,被旨校正和剂局方,则补治法,累迁尚药局使自幼传家学,课诵勤读,老不知倦,岐黄雷扁而下,其书数百家,其说累数百万言,闳术浩博,纤悉碎杂,无不通究,而于孙氏千金,尤致力焉。故其延医之验,颇能似之,春秋虽高,神观精明,望之知为有道之士,年寿八十有七,自克死期,留颂坐睡,着医镜五十篇,伤寒片玉集三卷,今其书故在,方伎之外,复达治心养性之妙,如云人生天地中,一动一息,皆合阴阳自然之数,即非漠然无关涉者,所为善恶,宜有神明照察之。又曰:人为阳善,人自报之,人为阴善,鬼神知之,人为阳恶,人自治之,人为阴恶,鬼神治之。又曰:养气莫若息心,养身莫若戒慎。又曰:冥心一观,胜负俱捐,此虽前贤所已道,至于表而出之,既已治己,又以及人,非仁者之用心乎。其康宁寿考,五福具备,非偶然,昶与予有姻戚之旧,因其子孙归葬,书以贻之,欲其乡人,知此家出予门,久之,而予亦知其人之深也。(遗山集)

陈自明曰:政和间,朱奉议肱为活人书,后有钱 李氏,剽窃作歌,目之曰类证活人书,卢氏集数篇,名伤寒论片玉,皆语词鄙俚,言不尽意,要之不可为法,是以识者,皆不观览。(管见良方)

〔李氏(涉)伤寒方论〕宋志二十卷 佚

〔亡名氏伤寒证法〕

〔伤寒遗法〕

〔伤寒论翼〕

按上三书,见于遂初堂书目。


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