半夏，其功用有三：燥湿化痰，消痞散结，降逆止呕。
其三证，根本在于
脾气虚亏，水谷不化生痰，脾气郁结生郁结，脾胃不和胃气不降，生痞见呕。
那么脾气不足，脾胃不调，会产生什么样的体质呢？
首先半夏证之脾虚，不到四君子，
理中丸证脾虚的程度，而仅仅是运化水湿的能力不足，导致
水湿化痰郁结体内。痰湿郁结胃肠用半夏
泻心汤，郁结在胸中，用
小陷胸汤。
而脾之运化不足，皮下之肉不得精微濡养，浊气不得代谢，是否就要表现为虚胖、浮肿貌？
黄教授的半夏方剂体质指征说明这一点的倾向性，再看半夏药论，半夏适合于湿痰，湿痰多见
肥胖虚人，对于火痰则需要川贝、瓜篓，而火痰多见于瘦人。
最有发明论断的学术发现总结，是黄教授指出半夏证的精神方面异常。这对于小
柴胡汤的半夏加减
给出更加明确指标，这也是发展古经方一个功绩。
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中虚不运，尚不见萎症。不知能否这样理解？请楼主赐教！
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但不知临床中对制半夏、清半夏、法半夏、生半夏的选择有什么原则可循？楼主是否有心得体会？
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制半夏以浸泡7次去其毒。半夏之辛温，主要是入脾燥湿祛痰，同时辛可利肺气，故列为治因寒
咳嗽的良药。辛又主润，故
半硫丸用以治老人虚秘，大便燥结。以其阳入阴之性，故半夏成为治
胃气上逆，止
呕吐之圣药。 上为节自本草三家合注的注解，想来能对大家有所启发。
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黄煌老师，半夏体制之人大多表现很敏感，前来就诊时主诉较多，但大多无明显阳性病变。
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生半夏可入汤中，那生半夏和制半夏、清半夏、法半夏有什么区别
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半夏适合于湿痰，湿痰多见肥胖虚人，对于火痰则需要川贝、瓜篓，而火痰多见于瘦人。
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