这张
照片是刁军成教授提供的，当年她硕士研究生毕业答辩会上请的专家：陈瑞春，梅国强，姚荷生，伍炳彩，张海峰。
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姚荷生老先生是主张寒温统一论，而且他六十年如一日（从1937-1997年)数易其稿把
伤寒、金匮、温病有机的融合成一体，集中体现在他的代表作《伤寒论有关疾病分类纲目》一书之中。
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他的诊疗很有特点，提出了一套比较规范可行的诊断步骤。
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姚荷生老先生自己设计的门诊病历格式很有特色，其中提出了预后“推测”一项，以求证自己辨证的准确性。这是其中的两则医案，仅供欣赏。
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刘英锋教授也提到了方证相应，是姚老提出的辩证统一体系中的一部分；方证相应容易入门较快，而姚老的辩证统一体系可能“曲高和寡”吧。正如金庸的《笑傲江湖》提到气宗与剑宗之争：“剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐的越来越强；到三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。”华山派的风清扬和少林的方正大师，便是代表。
简而言之，剑宗在于以技巧取胜，气宗在于以内力取胜。于是常被用来作为某种比较。最后期待姚老的代表作《伤寒论有关疾病分类学纲目》和《鉴别诊断学》早日面世。
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陈瑞春，梅国强，姚荷生，伍炳彩，张海峰......能有这个阵容的专家组指导论文答辩，一生的殊荣啊！除了羡慕，还是羡慕。
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橘龙兄也说出了我的心里话，再见恩师音容笑貌，百感交集！
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这个门诊病历格式非常喜欢！另置方证对应于客观地位，学习！
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姚荷生的几个帖子都看了，我发现价值最大的是其门诊病历格式。姚近来被冠以经方家的称号，但这张表格上实在看不出跟经方应用有何关系，不写六经写六yin，八纲只注表里虚实，而漏了最关键的寒热，很是奇怪。
此人大约最近一两年才略有耳闻，过去几乎没有听说过姚的名字，也没有出过书。
江西中医学院的伤寒大家是万友生先生，著名的寒温统一论者，陈瑞春先生也非常出名。姚先生我看只是位技术较全面的老中医罢了。
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是位技术较全面的老中医罢了。
这才是真正的大家，你不明白吗？
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姚荷生老先生和胡希恕先生一样，生前很少发表文章，他们自己的 观点和学说总是在自我不断修正改进中，只能说他们俩个“曲高和寡”吧。等看完他的《伤寒论有关疾病分类学纲目》再做评论吧。
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体育人:姚荷生老先生和胡希恕先生一样，生前很少发表文章，他们自己的 观点和学说总是在自我不断修正改进中，只能说他们俩个“曲高和寡”吧。等看完他的《伤寒论有关疾病分类学纲目》再做评论吧 ..?(2012-08-25 22:33)?700)this.width=700;" >
姚是一大堆技术指标杂烩在一起，怎能和胡的精纯相比？连中国百年百名中医临床家丛书都未收入，不必神话其人。
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今再来:姚是一大堆技术指标杂烩在一起，怎能和胡的精纯相比？连中国百年百名中医临床家丛书都未收入，不必神话其人。 (2012-08-25 22:47) 700)this.width=700;" >
今再来先生批评的对，无需神话，但批评归批评，可我觉得肯定的还是要肯定。如果姚老的传人和胡老的传人一样大力推广一种体系的中医，我觉得姚老的东西也是一枝独秀。呵呵，不可否认，确实是我们这些旁人在神话他，但是姚老当年在世的时候东西基本也是没有发表的，因为他总觉得还不够成熟。就是连姚老的后人，整理方面也是总觉得没有整理完全，不敢轻易出版，整理了十三年还是没有完全整理出来，严谨程度可见一斑。
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今再来:姚荷生的几个帖子都看了，我发现价值最大的是其门诊病历格式。姚近来被冠以经方家的称号，但这张表格上实在看不出跟经方应用有何关系，不写六经写六yin，八纲只注表里虚实，而漏了最关键 .. (2012-08-25 21:44) 700)this.width=700;" >
此人大约最近一两年才略有耳闻，这个我大体说一下，因为姚荷生研究室从成立开始基本就没有怎么推广，他们的不管是之前的脉诊班还是这次的培训班，其实知道的人都挺少的，而我自己是得到消息之后在网上广而告之，说实话，这个我是出于私心的，因为本人是江西人，作为江西人，我总是希望江西的中医可以让更多的人知道，希望他们的著作等都可以得到更广泛的传播，传播中或许会有神话的地方，但是对于中医学子来讲，有多些参考用书，能从中学得一方一法对于临床多少都是有帮助的，这次去他们研究室参观，我们问什么不大力推广，他们说他们无需做什么推广，病号已经很充足，很多电视台的要来采访推广他们研究室，他们推脱掉了，因为他们都觉得没有必要，因为太多的人来，他们的医生忙不过来，现在没有推广号已经很难挂了，再推广就更麻烦。
不管怎么样，江西的中医本身就是比较低调，所以江西中医整体来讲被外人所知所了解的并不多，就是我们自己本省学中医的对于江西中医了解也不多。呵呵，低调无人知，高调大家又觉得被神话，或许最好的办法还是以书传道传术吧，因为大家最起码可以通过书去了解作者的学术思想和中医境界，唠唠叨叨这么多，是因为有些话不吐不快。如果说话方式有不恰当之处，还望楼主见谅
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希望是真的严谨，不是秘而不宣，个人之见，仅仅是个人观点~~~
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体育人:刘英锋教授也提到了方证相应，是姚老提出的辩证统一体系中的一部分；方证相应容易入门较快，而姚老的辩证统一体系可能“曲高和寡”吧。正如金庸的《笑傲江湖》提到气宗与剑宗之争：“剑 ..?(2012-08-24 22:46)?700)this.width=700;" >
请问哪里有这两本书买？谢谢
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黎小裕:此人大约最近一两年才略有耳闻，这个我大体说一下，因为姚荷生研究室从成立开始基本就没有怎么推广，他们的不管是之前的脉诊班还是这次的培训班，其实知道的人都挺少的，而我自己是得到 ..?(2012-08-26 16:54)?700)this.width=700;" >
我为什么讲姚荷生先生无法成为一个系统，可以看看他的诸多辩证方法：脏腑、经络、六yin七情、气血营卫、三焦、六经、八纲。似乎主流的辩证方法统统都用上了。
先不说这些方法之间的互相矛盾，在我一个技术分析派的眼里，集诸多技术指标于一身的，通常都是二流选手。
我讲话比较粗，若有不敬之处请多包涵。
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“集诸多技术指标于一身的”，给人的感觉是失于“精纯”，但很“博”。仰之弥高，学之弥艰。这值得深思。但这种治学方法容易成为伤寒学的主流，比如刘渡舟、陈亦人、陈瑞春等等大家都应该是的。
江西的伤寒名家其实很多，比如杨志一、万友生、陈瑞春。另外姚国美、杨志一、万友生、章真如是百年百名中医里的。
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r109:“集诸多技术指标于一身的”，给人的感觉是失于“精纯”，但很“博”。仰之弥高，学之弥艰。这值得深思。但这种治学方法容易成为伤寒学的主流，比如刘渡舟、陈亦人、陈瑞春等等大家都应 ..?(2012-08-27 21:16)?700)this.width=700;" >
《百年百名》丛书里没有姚国美，但近年出版的《姚国美医学讲义合刊》，对于姚荷生一派的学术思想有一定启示。
另外，当代伤寒最大流派即刘渡舟系，可说是过去传统中的正统，学宗“医宗金鉴”。比较有意思的是，当前各类研讨会或是学术会，无论是北京的冯世纶还是南京的黄煌先生皆为常客，反倒是这些传统派的代表却很少亮相。
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今再来:《百年百名》丛书里没有姚国美，但近年出版的《姚国美医学讲义合刊》，对于姚荷生一派的学术思想有一定启示。
另外，当代伤寒最大流派即刘渡舟系，可说是过去传统中的正统，学宗“医宗 ..?(2012-08-27 22:24)?700)this.width=700;" >
是的，当年的显学现已没落。经络、脏腑、气化不能完整地阐释伤寒体系，是目前的共识。
六经（义通八纲)为战略，方证为战术，应该是趋势。
另外，百年百名丛书后附有名册，远不止百种，但每种的名册都有疏漏，或许你手中的正好漏了姚国美。姚荷生兼学姚谢。
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伤寒界的“南陈北刘”，像刘渡舟的传人傅延龄、陈明。陈亦人的传人顾武军等，好像是都没怎么出现。
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体育人:伤寒界的“南陈北刘”，像刘渡舟的传人傅延龄、陈明。陈亦人的传人顾武军等，好像是都没怎么出现。?(2012-08-27 22:41)?700)this.width=700;" >
是啊，南中医其实高手很多，现在北京的史欣德先生是位经方好手很讲究方证对应，过去也是南中医的。黄煌老师一个教各家学说的在大力提倡经方，正规伤寒教研室的却不知在干吗。
北中医那位号称“聂氏伤寒学”的，乖乖不得了啊。也是从来看不到的。
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r109:是的，当年的显学现已没落。经络、脏腑、气化不能完整地阐释伤寒体系，是目前的共识。
六经（义通八纲)为战略，方证为战术，应该是趋势。
另外，百年百名丛书后附有名册，远不止百种， ..?(2012-08-27 22:41)?700)this.width=700;" >
姚国美我查了国图，确实没他的名字。要说过去的套路没落了，当前的几家似乎多少都有些汉方医学的影子。
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刘渡舟四大弟子之一的王庆国，上个月在北京卫视开经方讲座，我爸妈天天收看连呼过瘾。老妈说
桂枝汤讲的真不错，你以后记得啊，药喝完了还得喝粥、上床睡觉盖被子，这样才能发挥药效。
我禁不住呵呵一笑，妈妈你学的真好！
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百年百名丛书中确实没出过姚国美的书。萧龙友也在名册之列，但也未见其书。
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一个好的学术带头人可以影响几代人，易水家法的张元素就是其中一位，姚老也是，现代黄老师对经方的推广，影响之巨大是有目共睹的，我想数百年以后也会如此不息。。。。。。
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曲暗通幽:[表情] [表情] ?(2012-08-25 21:22)?700)this.width=700;" >
9楼、12楼发表情的朋友，请在论坛交流时尽量用文字参与~
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窥一斑而见全
豹，胡希恕之流完全不可望姚老项背，胡某难负时下盛名，不必为尊者讳
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江山代出有才人，各领风骚几年而已！根本没有可比性，我只知道对于学者来说，掌握的越全面越好。不出风头的未必水平差，出风头的大多数名不符实。
