丹砂 质之刚为阳,内含汞为阴;气之寒是阴,色纯赤为阳。故其义为阳抱阴,阴承阳。血脉不通者,水中之火不继续也;烦满
消渴者,火中之水失滋也。阴阳不相保抱,邪得以入,诸病遂起。阳不畜阴而反灼阴,必得阳抱阴,阴涵阳者治之。阳不为阴贼,阴不为阳累,丹砂之义也。
云母 云之母也。地气上为云,天气下为雨。天气欲下,地气不应,则为霜露;地气欲上,天气不应,遂生云母。其色晶莹,质地坚韧,故兼得天地之气,然所得天气少,地气多也。云母之其所生,由下而上层层相叠,以地气吸天气故也。脾属墩土合于坤地,肺属浑金合于乾天。故其善以脾土之气合于肺金。此《本经》所谓“主身皮死肌”者也。天为阳地为阴,又有阳不归阴者,如阳神不能归于阴体,必“中风寒热,如在舟车上”,亦当以云母治之。
矾石 味酸寒,其入浊水,则使滓自坠而水自澄,故可使阴离于阳邪。人身阳气之生化,必赖阴液之涵养。若阴伤则必阳孤,孤阳化风反劫阴液,炼津成痰。故必使阴离于阳邪之化风,以矾石归元阴,阴潜而阳化,阳和阴裕。阳和则阴阳自已,故能主寒热;阴裕则痰消,故善治泻利白沃,
阴蚀。阳化则恶疮不生。《素问》言“诸痛痒疮,皆属于心”,恶疮者,阳邪化风入于血脉故也。目者,水之精;骨者,肾水之化。故《本经》言其可去目痛,坚骨齿,除固热在骨髓。金水相生,故亦可去鼻中息肉。