在泉yin胜之治简介
厥阴在泉风yin所胜之病，用辛凉药主治，以苦味为佐，以甘味缓和肝木，以辛味散其风邪。风为木气，金能胜之，辛从金化，故治以辛凉。苦胜辛，甘益气，过于辛，恐反伤其气，故佐以苦甘。木性急，故以甘缓之。风邪胜，故以辛散之。 “肝苦急，急食甘以缓之。肝欲散，急食辛以散之”（《素问·脏气法时论》)。所以说：“诸气在泉，风yin于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之”（《素问·至真要大论》)。
少阴在泉热yin所胜之病，用咸寒药主治，以甘苦为佐，以酸味收敛阴气，以苦药发散热邪。其义与少阴司天之治相同。又以苦发之者，乃热郁而不能散，故以苦发之。所以说：“热yin于内，治以咸寒，佐以苦，以酸收之，以苦发之”（《素问·至真要大论》)。医学全在线网
太阴在泉湿yin所胜之病，用苦热药主治，以酸淡为佐，以苦味燥湿，用淡味渗湿。此与太阴司天之治相同。但佐以酸淡，与彼之酸辛为佐不同。酸从木化所以制土，淡与甘同所以益土，且淡能渗湿，故以酸淡为佐。所以说：“湿yin于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之”（《素问·至真要大论》)。
少阳在泉火yin所胜之病，用咸冷药主治，以苦辛为佐，以酸味药收敛阴气，以苦昧药发散火邪。水能制火，故治以咸冷，与在泉热yin之治同。苦能泄火，辛能散火，故当佐以苦辛。酸收、苦发之义与在泉热yin之治相同。所以说：“火yin于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之”（《素问·至真要大论》)。
阳明在泉燥yin所胜之病，用苦温药主治，以甘辛为佐，以苦寒泄下。燥为金气，火能胜之，苦从火化，故治以苦温。木受金伤，以甘缓之；金之正味，以辛泻之，故以甘辛为佐，燥结不通，邪实于内，故以苦寒下之。“肺苦气上逆，急食苦以泄之。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”（《素问·脏气法时论》)。所以说：“燥yin于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之”（《素问·至真要大论》)。
太阳在泉寒yin所胜之病，用甘热药主治，以苦辛为佐，以咸味药泻之，以辛药温润之，以苦药坚实之。寒为水气，土能胜水，热能胜寒，甘从土化；热从火化，故治以甘热。佐以苦辛等义，即“肾苦燥，急食辛以润之：肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之”（《素问·脏气法时论》)之谓。所以说：“寒yin于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之”（《素问·至真要大论》)。
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