鬼箭锦鸡儿

藏名:佐模相

GUIJIANJINJIER

Caragana jubata (Pall.) Poir.

为豆科植物鬼箭锦鸡儿的树干煎膏。

多刺灌木，直立或横卧，高1～3m。基部多分枝，树皮深灰色或黑色。叶长2～6cm，密集于枝的上部；叶轴全部宿存，并硬化成针刺，幼时密被长柔毛；小叶8～12枚，羽状排列，长椭圆形至条状长椭圆形，长5～10mm，宽2～3mm，顶端具针尖，两面密被长柔毛或有时被疏毛，托叶纸质，与叶柄基部贴生，宿存，但不硬化成针刺。花单生，花梗极短，基部具关节；花萼钟状，长约10mm，密生长柔毛，基部偏斜，萼齿5枚，披针形；花冠浅红色，少有黄白色，长2.5～2.8cm；旗瓣倒卵形；翼瓣的耳与爪近于相等或稍短；龙骨瓣具爪，爪与瓣片近等长；子房密生长柔毛。荚果长约2cm，宽5mm，顶端具长尖头，密生丝状长柔毛。

分布于西藏、青海、甘肃、四川以及辽宁、河北、山西、内蒙古等地区。蒙古、前苏联、尼泊尔等地也有。

生于海拔3300～5000m的砾石山坡或山坡灌丛中。

花期6～7月，果期7～8月。

秋季采集树干，除去皮，晒干，备用。

以树干煎膏入药。

性状鉴别：本品呈圆柱形，长短不等。表面淡黄色，有众多颗粒状的皮刺和分枝生长的痕迹，并残留有纤维状的内皮层。质硬，不易折断，折断面参差不齐，外层薄，淡黄色；内层黄棕色至红棕色，较平整部分隐约可见微密的年轮。气特异，味微苦、稍涩。
显微鉴别：树干横切面：木栓层为数十列扁平的木栓细胞组成；栓内层为2～3列呈长方形的薄壁细胞。皮层较窄，细胞类方形，与韧皮部相连处散有纤维束，呈层叠状排列，木化；皮层薄壁细胞中含有色素块。韧皮部菲薄，由韧皮纤维、韧皮薄壁细胞等交错排列而成。形成层为2～3列细胞。木质部宽广，由导管、木薄壁细胞及木纤维组成；射线明显；木薄壁细胞中含有草酸钙方晶；导管直径15～40μm，常单个或三五成群。髓居中央，充满薄壁细胞。
粉末鉴别：灰黄色。纤维成束或偶见散离，纤维细长，末端渐尖，直径12～16μm，长约200μm，壁极厚，木化，孔沟不明显，胞腔窄；纤维束周围的细胞中，含有草酸钙方晶，形成晶纤维，方晶约24μm。木薄壁细胞类方形或长方形，壁微波状弯曲。导管主为具缘纹孔导管，较大，多破碎，黄色，导管直径18～20μm，具缘纹孔较密，亦有梯纹导管。草酸钙方晶呈长方形或类方形及不规则形，直径4～6μm。木栓细胞棕红色，表面观呈多角形，大小均匀，薄壁，微木化。色素块较少，带黄棕色，形状不一。

含生物碱、鞣质、皂甙、黄酮类化合物及挥发油。

汤剂，散剂。

方一：七味藏木香散：藏木香，山里红子，哇夏嘎，短管兔耳草，羽叶点地梅，儿茶，鬼箭锦鸡儿。 方二：止血散：藏木香、大黄、槐角、鬼箭锦鸡儿。 方三：六味锦鸡儿汤散：鬼箭锦鸡儿，藏木香，草果，白豆蔻，槟榔，高良姜。

味苦，性凉。 《藏药配方新编》：味涩，性凉。 《新编藏医学》：味苦，性平。 《藏医百科全书》：味苦，性凉。

清血热，破血。

治血病、妇科病。

常配方用，3～9g。

方一：七味藏木香散：藏木香250g，山里红子200g，哇夏嘎175g，短管兔耳草175g，羽叶点地梅175g，儿茶150g，鬼箭锦鸡儿150g。粉碎成细粉，混匀，即得。可治肩背疼痛，乍起汗毛，心神不安。用于血龙病(高血压及上身疼痛等)。口服，每服3g，每日1～2次。
方二：止血散：藏木香、大黄、槐角、鬼箭锦鸡儿。共研细粉，混匀，即得。有止血功能。用于鼻衄、胃出血。
方三：六味锦鸡儿汤散：鬼箭锦鸡儿200g，藏木香200g，草果100g，白豆蔻100g，槟榔100g，高良姜100g。共研为细末，用奶茶煎服。一日2次，一次1.5g。治咳嗽、呼吸急促、劳伤引起的肾腰疼痛、遗精、阴部瘘管、“刚巴病”、腹水。

《晶珠本草》记载：佐摸相破血，化血，清血热。佐摸相为灌木，叶细小而多；树身被刺，状如狐尾，毛竖起；花白色或粉红色，状如豆花；根和皮如筋，能拧绳；木心红似檀香。达哈玛萨莫说：佐模相全株有刺，色如羊血，功效与降香同。让钧多吉说：佐摸相功效同降香。《蓝琉璃》记载，佐摸相树身被刺，比折美扎哇(短叶锦鸡儿)大，被白毛，花黄色，木心近 似降香。
据查证，佐摸相应为本品，形态为多刺灌木，针刺密集而长，形似兽尾；叶小，花浅红色； 茎断面外层淡黄色，内层红棕色等与《晶珠本草》记载相符。今各地用药一致。青海、西藏用本品(肖培根西藏调查资料)；四川、云南、甘肃地区用西藏锦鸡儿Caragana tibetica Kam.。尽管《正确认药图鉴》和《藏汉大辞典》将本品译为“苏木”，但究其附图和别名注释，则为鬼见愁和西藏锦鸡儿，后者应为本品所属，而译为“苏木”则显然不对。亦将佐摸相收作苏木，而将本品列于其后，可能误引了上述意见；另把“茎或心材、叶、花”等入药部位，统列在佐摸相之下，也不合适，因《晶珠本草》关于锦鸡儿类药物记录的入药部位仅有树干、根和皮的记载，而无叶、花入药之说，民间亦无此用药习惯。苏木更不应视为佐摸相，其归属请参看森等赛保。此处除更正上述的不妥之处外，还进一步核对了样品，补作了生药学实验，供参考。