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本草求真:本草求真 ※ 羌活全收录

羌活为伞形科植物羌活、宽叶羌活或川羌活的根茎及茎。主产于四川、甘肃、云南等地。原植物喜生于河边1500米以上4500米以下的林缘及灌丛内。喜凉爽湿润气候,耐寒,稍耐荫。以土层深厚、排水良好、富含腐殖质的砂质壤土最宜生长。味辛、苦,性温。归肾、膀胱经。功效解表散寒、祛风胜湿、止痛。临床用名为羌活。
《药性论》:君,味苦,辛,无毒。能治贼风,失音不语,多痒血癞,手足不遂,口面?斜,遍身痹。
《日华子本草》:治一切风并气,筋骨拳挛,四肢羸劣,头旋,明目,赤目痛,及伏梁水气,五劳七伤,虚损冷气,骨节酸疼,通利五藏。独活即是羌活母类也。
《药类法象》:气微温,味苦甘平。
治肢节疼痛,为君,通利诸节如神,手足太阳风药也。如川芎,治足太阳、太阴头痛,透关利节。
《药性赋》:味苦、甘,平,气微温,无毒。升也,阴中之阳也。其用有五:散肌表八风之邪,利周身百节之痛,排巨阳肉腐之疽,除新旧风湿之证,乃手足太阳表里引经之药也。
《汤液本草》:气微温,味苦甘平。苦辛,气味俱轻,阳也,无毒。
足太阳经、厥阴经药,太阳经本经药也。
《象》云:治肢节痛,利诸节,手、足太阳经风药也。加川芎治足太阳、少阴头痛,透关节。
《心》云:去温湿风。
《珍》云:骨节痛非此不能除。
《液》云:君药也,非无为之主,乃却乱反正之主。太阳经头痛,肢节痛,一身尽前,非此不治。又云:羌活,足太阳、厥阴、少阴药也。与独活不分二种,后人用羌活多用鞭节者,用独活多用鬼眼者。羌活则气雄,独活则气细,故雄者入足太阳,细者入足少阴也。又钱氏泻青丸用此,壬乙同归一治也。或问:治头痛者何?答曰:巨阳从头走足,惟厥阴与督脉会于巅,逆而上行,诸阳不得下,故令头痛也。
《本草发挥》:洁古云:羌活治肢节疼痛,手足太阳本经风药也。加川芎,治足太阳、少阴头痛,透关利节,又治风湿。《主治秘诀》云:性温,味辛。气味俱薄,浮而升阳也。其用有五:手足太阳引经一,风湿相兼二,去肢节痛三,除疽败血四,治风湿头痛五也。
《本草经疏》:羌活性温,辛、苦,气厚于味,浮而升,阳也。手足太阳行经风药,并入足厥阴、少阴经气分。
羌活气雄,独活气细。故雄者治足太阳风湿相搏,头痛肢节痛,一身尽痛者,非此不能除,乃却乱反正之主君药也。细者治足少阴伤风头痛,两足湿痹不能行动,非此不能除,而不治太阳之证,名列君部之中,非比柔懦之主。小无不入,大无不通,故能散肌表八风之邪,利周身百节之痛。其主风寒所击,金疮止痛者,金疮为风寒之所袭击,则血气壅而不行,故其痛愈甚,独活之苦甘辛温,能?风寒,邪散则肌表安和,气血流通,故其痛自止也。贲豚者,肾之积,肾经为风寒秉虚客之则成贲豚,此药本入足少阴,故治贲豚。痫与至,皆风邪之所成也,风去则痫自愈矣。女子疝瘕者,寒湿乘虚中肾家所致也,苦能燥湿,温能澼寒,辛能发散,寒湿去而肾脏安,故主女子疝瘕,及疗诸贼风,百节痛风无久新也。
《本草蒙筌》:味苦、甘、辛,气平、微温。气味俱轻,升也,阳也。无毒。羌活则气雄,独活则香细。气雄者入足太阳,香细者入足少阴。足知羌活本手足太阴表里引经之药,而又入足少阴厥阴二经。名列君部之中,非此柔懦之主。此诚拨乱反正,大有作为者也。故小无不入,大无不通。能散肌表入风之邪,善利周身百节之痛。排阳肉腐之疽,除新旧风湿之证。须去黑皮腐烂,煎服方有神功。如若加入川芎,立止本经头痛。独活主治较羌稍殊,乃足少阴表里引经。专治痛风与少阴经伏风,而不治太阳经也。故两足湿痹不能动履,非此莫痊,风毒齿痛头眩目晕,有此堪治。虽治伏风,又资燥湿。经云:风能胜湿故也。
谟按:《会编》云:羌活、独活《本经》既云同种,再无别条,则非二物可知矣。后人因见形色、气味略殊,故立异论。不思物之不齐,物之情也。是以羌活、独活虽系一种,而一种之中亦有不同,有紧实者,有轻虚者。仲景用独活治少阴,必紧实者;东垣用羌活治太阳,必轻虚者。正如黄芩,取枯飘者名宿芩,用治太阴;取圆实者名子芩,用治阳明义也。况古方但用独活,今方既用独活,又用羌活,不知病宜两用耶,抑不知未之考耶。

《本草乘雅》:动摇万物者莫疾乎风。故万物莫不因风以为动摇,唯独活不然。有风,独立不动;无风,独能自摇。在蜀名蜀活,在羌名羌活,随地以名,亦随地有差等。但可互为兄弟,不可强别雌雄,其从治不能独立不动,而为风寒刀刃之所击,及奔豚痫痉之因风以为动摇,复因风而反乎上下开阖者。若女子疝瘕,此不能自摇耳。不能自摇,即阖而不开,不能独立不动,即开而不阖。唯独活则阖而能开,开而能阖,当入肝之经,厥阴之阖,具血风木化气之体用者欤。
《药性解》:羌活,味苦甘平,性微温,无毒,入小肠、膀胱二经。散入表风邪,利周身节痛,排巨阳腐肉之疽,除新旧风湿之症。紫色而节密者为羌活。
按:羌活气清属阳,善行气分,舒而不敛,升而能沉,雄而善散,可发表邪,故入手太阳小肠、足太阳膀胱,以理游风。其功用与独活虽若不同,实互相表里,用者审之。
《药鉴》:气微温,味苦甘辛,气味俱薄,无毒,升也,阳也。足太阳之君药也。乃拨乱反正之主,大有作为者也。故小无不入,大无不通,能散肌表八风之邪,善理周身百节之痛。排巨阳肉腐之疽,除新旧风湿之症。加川芎,治足太阳少阴头疼。同秦艽,除足阳明少阳口斜。并苍术,理湿风甚捷。佐麻黄,开腠理堪夸。与独活不分二种,后人用羌活,多用鞭节者。用独活,多用鬼眼者。然羌活则气雄,独活则气细,雄者入足太阳,细者入足太阴。有问治头疼者曷故?盖巨阳从头走,惟厥阴与督脉会于巅顶,逆而上行,诸阳不得下,故令头疼也。痘家用之以散肌表风热,解百节疼痛,此亦发毒追脓之要药也。气虚则勿用。
《景岳全书》:味微苦,气辛微温,升也,阳也。用此者,用其散寒定痛。能入诸经,太阳为最。散肌表之寒邪,利周身项脊之疼痛,排太阳之痈疽,除新旧之风湿。缘非柔懦之物,故能拨乱反正。惟其气雄,大能散逐,若正气虚者忌用之。
《本草备要》:宣。搜风,发表胜湿。
辛苦性温,气雄而散,味薄上升。入足太阳膀胱。以理游风,兼入足少阴、厥阴气分。肾肝。泻肝,搜肝风,小无不入,大无不通。治风湿相搏,本经头痛。同川芎,治太阳、少阴头痛。凡头痛多用风药者,以巅顶之上,唯风药可到也。督脉为病,脊强而厥,督脉并太阳经。刚痉柔痉,脊强而厥,即痉证也。伤寒无汗为刚痉;伤风有汗为柔痉。亦有血虚发痉者。大约风证宜二活,血虚忌用。中风不语,按古人治中风,多主外感,率用续命、愈风等汤以发表,用三化汤、麻仁丸以攻里。至河间出,始云中风非外来之风,良由心火暴甚,肾水虚衰。东垣则以为本气自病。丹溪以为湿生痰,痰生热,热生风。世人复分北方风劲、质厚为真中;南方地卑、质弱为类中。不思岐伯云:中风大法有四:一偏枯,半身不遂也;二风痱,四肢不收也;三风癔,奄忽不知人也;四风痹,诸风类痹状也,风证尽矣。何尝有真中、类中之说乎?此证皆由气血亏虚,医者不知养血益气以固本,徒用乌、附、羌、独以驱风,命曰虚虚,误人多矣。真中定重于类中,焉有类中既属内伤,真中单属外感乎?河间、东垣皆北人,安能尽舍北人而专治南病乎?河间、东垣皆北人,安能尽舍北人而专治南病乎?头旋目赤。目赤要药。散肌表八风之邪,利周身百节之痛,为却乱反正之主药。若血虚头痛,遍身痛者,此属内证。二活并禁用。
《本经逢原》:苦辛温,无毒。
治瞳太阳风湿相搏,一身尽痛,头痛肢节痛,目赤肤痒,乃却乱反正之主帅。督脉为病,脊强而厥者,非此不能除。甄权以羌活贼风失音不语多痒,手足不遂,口面 斜, 痹血癞,皆风中血脉之病也。苏恭曰:疗风宜用独活,兼水宜用羌活。风能胜湿,故羌活能治水湿。与川芎同用,治太阳厥阴头痛,发汗散表,透关利节,非时感冒之仙药也。但内伤元气,血虚头痛,及遍身肢节痛,皆非所宜。昔人治劳力感寒,于补中益气汤中用之,深得补中寓泻之意。
《本草崇原》:羌活初出土时,苦中有甘,曝干则气味苦辛,故《本经》言气味甘,辛,其色黄紫,气甚芳香,生于西蜀,禀手足太阴金土之气化。风寒所击,如客在门而扣击之,从皮毛而入肌腠也。羌活禀太阴肺金之气,则御皮毛之风寒。禀太阴脾土之气,则御肌腠之风寒,故主治风寒所击。金疮止痛,禀土气而长肌肉也。奔豚乃水气上奔,土能御水逆,金能益子虚,故治痫 。肝木为病,疝气,瘕聚。金能平木,故治女子疝瘕。
《本草求真》:羌活专入膀胱,兼入肝肾。按《大明》曰:独活是羌活母也。则知羌活即为独活之子。又按时珍言,羌活、独活是一物二种,正如川芎、抚芎,苍术、白术之义。辛苦性温,味薄气雄,功专上升。凡病因于太阳膀胱,而见风游于头,发为头痛,《经》曰:半身以上,风受之也。半身以下,湿受之也。故风多达巅顶。并循经脊强而厥,发为刚痉、柔痉,足太阳之脉行于身背,凡伤寒无汗为刚痉,伤风有汗为柔痉,痉症皆是风寒干于太阳,见脊强。并当用此调治。痉症宜同独活调治,头痛宜同川芎调治,若血虚见痉忌用。且能兼入足少阴肾、足厥阴肝,而使肌表八风之邪,并周身风湿相搏百节之痛,皆能却乱反正,而治无不愈者也。盖羌活、独活虽皆治风之品,张介宾曰:风之为病最多误治者,在不明其表里耳。盖外风者,八方之所中也。内风者,五脏之本病也。八风自外而入,必先有发热恶寒、头疼身热等症。五风由内而病,则绝无外症,而忽病如风,其由内伤可知也。内伤者由于七情,故多阴虚。凡脏气受伤,脾病者病在肢体,或多痰饮;肾病者或在骨髓,或在二阴;心病者或在血脉,或在神志;肺病者或在营卫,或在声音;肝病者或在筋爪,或在血脉。此五脏之类风,未有不由阴虚而然者。人知阴虚有一,而不知阴虚有二,如阴中之水虚,则病在精血;阴中之火虚,则病在神气,盖阳衰则气去,故神志为之昏乱,非火虚乎。阴亏则形坏,故肢体为之废弛,非水虚乎。今以神离形坏之症,乃不求水火之源,而犹以风治,鲜不危矣。试以天道言之,其象亦然。凡旱则多燥,燥则风生,是风木之化从乎燥,燥则阴虚之候也。故凡治类风者,专宜培补真阴以救根本,则风燥自除矣。甚至有元气素亏,卒然仆倒,上无痰,下失禁,瞑目昏沉,此厥竭之症,尤与风邪无涉,设非大剂参附,安望其复真气于将绝之倾哉。倘不察其表里,又不能辨其虚实,但以风之为名,多用风药,不知风药皆燥,燥复伤阴;风药皆散,散复招风,以内伤作外感,以不足为有余,是促人之死也。而此专治太阳之邪,上攻于头,旁及周身肌表,不似独活,专理下焦风湿,病在足少阴肾气分,而不连及太阳经也。但羌活性雄,力非柔懦,凡血虚头痛及遍身肢节痛者,皆非所宜。伤气损血。
《得配本草》:辛、苦,性温。气雄而散。入足太阳经气分,以理游风。治风湿相搏,本经头痛,骨节酸疼,一身尽痛,失音不语,口眼歪斜,目赤肤痒,疽痈血癞。
配独活、松节,酒煎,治历节风痛。君川芎、当归、治头痛脊强而厥;太阳、少阴督脉为病。使细辛,治少阴头痛。少阴入顶。和莱菔子同炒香,只取羌活为末,每服二钱,温酒下,治风水浮肿。
除风湿,宜重用;表风寒,须轻用。气血虚而遍身痛者禁用。
怪症:眼睛忽垂至鼻如黑角色,痛不可忍,或时时大便血出,甚痛,此名肝胀。用羌活一两煎服。
今之发热头痛者。动用羌活汤。不知辛散药治风寒则效,若以治时疫毒火炽盛,益增燥烈,旋即胃阴干枯而毙。或者疫气舍于膜原,溢于太阳,则达原饮内略加数分亦可。
《本草经解》:羌活气平,秉天秋燥之金气,入手太阴肺经;味苦甘无毒,得地南方中央火土之味,入手少阴心经、足太阴脾经。气味降多于升,阴也。
其主风寒所击,金疮止痛者,金疮为风寒所击,则气血壅而不行,其痛更甚矣。羌活苦能泄,甘能和,入肺解风寒,所以气血行而痛止矣。
奔豚者,肾水之邪,如豚奔突而犯心也,苦可燥湿,甘可伐肾,所以主之。
痫者,风症也;痉者,湿流关节之症也。女子疝瘕,多行经后,血假风湿而成,羌活平风燥湿,兼之气雄,可以散血也。
《神农本草经读》:羌活气平,秉金气而入肺;味苦甘无毒,得火味而入心;得土味而入脾。其主风寒所击者,入心以扶心火之衰,所以主之。
痫痉者,木动则生风,风动则挟木势而害土,土病则聚液而成痰,痰进入心,则为痫为痉。此物秉金气以制风,得土味而补脾,得火味而宁心,所以主之。
女子疝瘕,多经行后,血假风湿而成,此物入肝以平风,入脾以胜湿,入心而主宰血脉之流行,所以主之。
《本草新编》:羌活,味苦、辛,气平而温,升也,阳也,无毒。入足太阳、足少阴二经,又入足厥阴。善散风邪,利周身骨节之痛,除新旧风湿,亦止头痛齿疼。古人谓羌活系君药,以其拨乱反正,有旋转之力也,而余独以为止可充使,而并不可为臣佐。盖其味辛而气升,而性过于散,可用之为引经,通达上下,则风去而湿消。若恃之为君臣,欲其调和气血,燮理阴阳,必至变出非常,祸生反掌矣。故羌活止可加之于当、芎、术、苓之内,以逐邪返正,则有神功耳。羌活与独活,本是两种,而各部《本草》俱言为一种者,误。仲景夫子用独活,以治少阴之邪,东垣先生用羌活,以治太阳之邪,各有取义,非取紧实者谓独活,轻虚者谓羌活也。盖二物虽同是散邪,而升降之性各别,羌活性升,而独活性降。至于不可为君臣,而止可充使者,则彼此同之也。
或问九味羌活汤,古人专用之以散风寒之邪,今人无不宗之,而吾子贬羌活为充使之药,毋乃太轻乎?曰:羌活虽散风邪,而实能损正,邪随散解,正亦随散而俱解矣。九味羌活汤,杂而不纯,余最不取。外感风邪治法,安能出仲景夫子之范围;内伤而兼外感治法,安能出东垣先生之范围。余治外感,遵仲景夫子;治内伤之外感,遵东垣先生,又何风邪之不去,而必尚九味羌活汤为哉。
或疑洁古老人创造九味羌活汤,以佐仲景公之不逮,是其半生学问,全在此方。而先生薄羌活,而并轻其方,窃谓先生过矣?嗟乎。洁古创造九味羌活汤者,因仲景公方法不明于天下,而东垣先生尚未创制补中益气之汤,不得已而立此方,以治外感,实所以治内伤也。今东垣先生既立有补中益气汤,实胜于九味羌活汤远甚,又何必再用洁古之方哉?至于治外感之法,莫过仲景公伤寒书之备。外感善变,岂羌活区区一方,即可以统治六经传经之外感焉?况仲景公伤寒书,经铎与喻嘉言之阐发而益明,故外感直用其方,断乎无疑。若九味羌活汤,实可不用。洁古老人半生经历,徒耗于此方,杂而不纯,亦何足尚,余是以轻之,岂为过哉!
或谓羌活、独活同是散药,羌活性升而独活性降,升则未免有浮动之虞,与其用羌活,不若用独活之为安。嗟乎!有邪宜散,升可也,降亦可也。无邪可散,散药均不可用,又何论于升降乎?况二味原自两种,散同而升降各别,又乌可乱用哉!
《本草分经》:辛、苦,性温。气雄,入膀胱当游风,兼入肝肾气分,搜风胜湿,治督脉为病,周身百节痛。
【现代药理研究】

1.?羌活挥发油有解热、镇痛、抗炎作用。
2.?羌活挥发油有抗过敏作用,其对2,4-二硝基氯苯(DNCB)所致小鼠迟发超敏反应有一定的抑制作用。
3.?羌活有抗心律失常的作用,其水溶性部分能明显缩短家心律失常持续时间,延缓乌头碱诱发小鼠心律失常出现的时间,该作用有随剂量加大而增强的趋势,但当剂量增加到12g/kg时其作用反而下降。
4.?羌活有抗心肌缺血的作用,其挥发油能对抗脑垂体后叶素引起的急性心肌缺血。另外,羌活挥发油可显著增加心肌营养性血流量,从而改善心肌缺血。
5.?羌活有一定的抗休克作用,但须小剂量多次给药才有效,而一次大剂量给药并不能提高动物的抗休克能力。
6.?羌活有抗血栓形成的作用。
7.?羌活有抗菌作用。体外实验表明,羌活油、羌活挥发油及羌活水煎剂对各种杆菌、金黄色葡萄球菌均有一定的抑制作用。
8.?羌活有抗脂质过氧化的作用。
9.?羌活还有抗癫痫作用;还对子宫颈细胞有一定的抑制作用。
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