（一)治病和治命
如果有些事，你意识到不对…要改，但你却一直没能改，那就是你的病。
比如你总觉得晚上不该那么晚才睡觉，不是看韩剧过了、就是玩游戏迷了。比如有首歌叫《思念是一种病》，很好，你明明意识到一份感情过去了，却总是偏偏想起，并沉沦其中。那就是你的病。真的，它现在可能还叫思念，以后可能会叫失眠、忧郁症、子宫肌瘤、乳腺增生……搞不清楚啊。
如果有些事，你意识到不对…要改，但却改变不了了，那就是你的命。
比如你清清楚楚、明明白白地看到一辆大货车朝你撞过来了，你要躲却躲不开，被撞死了。。。呸呸呸。
不是想改就有机会的，所以尽快吧。
我之所以提到“病”和“命”并不是把它两个截然分开，他们是一起的；只是让很多朋友对自己的病身悲苦有个正确概念。有些病要从命的角度去着手……例如这些年你都一觉得晚睡不好，却依然如此，这就是放任病的成长，而这个过程当然也就成了你的命。你能把握却没下决心把握的。
简单的古语：“吾日三省吾身”、“知错能改、善莫大焉”；骨子里是让你改命呢，这才是中国文化的教导。“三省吾身”讲的是觉性，你能否觉知到自己的苦与错，很多人天天奔波被工作生活玩得团团转还觉得挺好，当个老板骂骂员工还觉得特有权势，那都没觉就免谈了。“知错能改”讲的是心力，可就难了，错并不好改，早睡早起根本不值得一提，累世习性、决心魄力、能量水平、方法指引等等诸多因素挡着你改命呢。体验过就深深明白，就像《非诚勿扰2》离婚仪式上那句话一样，“不过了！”有这等心，才能做得好吧。哈哈，当然这只是个形容决心。
（二)治人与自治
当下很多人想找个纯正的好中医，其实从疗效上来讲，北京民间还是存在很多这样的大夫。或用针灸或用火罐，或是看似简单的经络按摩，在一些医院束手无策的病痛方面都能起到很好的治疗效果。
怎样识别这样的大夫呢？您记住了，他们大部分有一个共性：您到了不用跟他们讲自己哪里不舒服，有什么病（甚至有肿瘤都不用讲)；他们只观望你一下或是稍一搭脉就能很准确的说出，你什么位置有什么症状、什么时候发病、原因大概是什么。这是作为一个“治人”中医最基本的诊断功夫，没有这个就别谈治病了。
这种“诊断”功夫已经脱离后天的逻辑推理了，靠的是体感或者说灵感，比现代仪器还准确。当然，那些不断的问东问西，谨谨慎慎地写病例，按照五运六气仔细掐算的先生也不乏高手；只是不在我讨论的范围之内。
这个特征可以作为广大病友和中医爱好者寻找民间良医的标尺，以托付病身。但是作为一个想传承纯正中医的学徒来讲，这种“中医”大多数不足以“为师”。为什么呢？据我观察，这些大夫只能“治人”而不能“自治”。
换句话说就是他们能把大部分病人的病症消除或者缓解，但是他们自身的健康状况会以某个时间点为转折，迅速的走下坡路；当然，他们的弟子也大都不能幸免。如果一个“中医”只能救人而不能善终，我们当然会记住他的功德、佩服他的献身精神，但是却不足以传“医道”。说到底，只是在医“术”的一个角度上拿到了些小绝招、小神通。所谓“道高一尺，魔高一丈”，“能伏病魔”靠一些小术是不够的，施术者必定会遭“反噬”。
我认为一个纯正的中医，怎么去衡量他呢？标准并不在于他是否把脉、是否会开草药，也不在于他是否会讲《黄帝内经》；而在于他是集“治人”与“自治”于一体的，在自己能修养完善、虚邪不侵的基础上，能帮助众生消除疾苦，方是“医道”，方可以之为师。
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:" />说的很好！ 诸法空相 发表于 2011/11/19 13:00
这样的人估计没有了，有的话也在山里呆着。能解病人一时之痛，也是很好的医生了。要达到先生所说的境界，肯 ...
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