水泻的成因在于夏月湿土当令，湿困自然金木升降失常，木虚疏泄不行，金虚膀胱失利，所以小便不行，水入大肠而做泻。彭子分了好多种，下面来看看。
普通水泻，也就是一天一、两次，津液未失，明显为脾湿所致，就用平
胃散加减：
苍术厚朴橘皮槟榔炙草白芍当归栀仁。白芍当归为养津升木，栀仁清肺热，炙
甘草助祛湿理气之药。
肺热水泻，这个专因肺受热不降所致的水泻，用
西瓜汁或者
冬瓜汁清利肺胃，这个因汗出兼水泻，津液损失严重，所以一般不用到术苓之类。
停食水泻，也就是阳腑不通，水湿只能入于大肠所致。这时绝不能妄用温补之药，不然更增其腑热，大泻不止。实证症状为潮热谵语，腹满拒按等，伴有吐酸等。脉实舌黄厚燥，则以承气汤以下之。虚症则嗳酸，恶食，舌无燥苔，脉虚紧，这时也可以用上面的
平胃散来加减。因此类多素体脾虚。如果在夏月，或用
乌梅白糖汤来疏木扶中降火，或如果天气不热，可以黄豆炒热磨粉以燥湿养中而治。
水泻伤阴：如果久泻之后，多津液受损，热气内伤，则可以
猪肉煮浓汤补阴养津，同时再求良治。
水泻里面分了很多，有时模棱之间不太好判断，这是本身人之病很难有一个完整划分的界限所致，这是大自然的魅力所在，也是中医的魅力所在。
水泻已愈，大小便未分，所谓分不开是指小便时大便随之而来。彭子认为是水泻伤阴，肝木实养所致，也就是阴虚之症，用归芍
地黄丸以养阴调肝。这类主要发生在素体肝热。如果仅是疏泄不力，白芍当归就可以，用地黄丸反而容易伤其下阳。
湿气水泻：症状为不嗳酸，说明停食的可能性不大，再看渴而能饮水，可能是水湿脾困，所以用
五苓散加
六一散。如果是不嗳酸而泻白水，则也有可能是食停于下，用消食之物对治。
水泻有滞，可以观察是否腹响肠鸣。如果服药后肠已不鸣，小便也利，但是大便仍水泻，大便变黑绿色，则里寒渐显，食滞未除，所以消食兼加温中。
如果食积有气味，腹中雷鸣，则以乌梅
大黄槟榔为治，积食以大黄槟榔去滞，乌梅以升木气，如果嘴中午气味，酸味，一般可推断食滞已除，所以大黄槟榔不必再用，反应以四君子以补土。
