还是说黄元御的这个
甘草就是炙过的。
－－－－－－－－－－－一气贵在流通，生甘草含缓和通行之气，数者可使缓，迟者可使速，而总归于平，故生甘草，掌控大局者也。
炙甘草则偏于润补，流通控气之力弱，唯待一气自复而已，故炙甘草，厚德载物者也。
－－－－－－－－－－－新手 认为根据
伤寒悬解思想，此甘草就是炙甘草
－－－－－－－－－－－炙甘草补中气，就是这个意识
－－－－－－－－－－－《四圣心源》的方子中用生甘草的都是注明“生”的。那么没有注明“生”字的应该是炙甘草。对不对？
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金虎 发表于 2012/3/18 20:56 .gif)
《四圣心源》的方子中用生甘草的都是注明“生”的。那么没有注明“生”字的应该是炙甘草。对不对？
同意，大家看长沙药解就知道了，用甘草一般都是炙甘草，类似的还有
黄芪，因为黄师的医学思想是以补中为主，炙甘草是温补中土，而生甘草泻
火消满，长沙药解意义明确---“上行用头，下行用稍，熟用甘温培土而补虚，生用甘凉泻火而消满。凡咽喉疼痛，及一切疮疡热肿，并宜生甘草泻其郁火。熟用，去皮，蜜炙。”
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金虎 发表于 2012/3/18 20:56
《四圣心源》的方子中用生甘草的都是注明“生”的。那么没有注明“生”字的应该是炙甘草。对不对？
同意，看长沙药解就知道了，没注明的都是炙甘草，因为炙甘草是温补中土，而生甘草泻火消满
