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四圣心源:学习根尘不偶老师讲座的思考

根尘老师讲四圣心源二十六  治病的心态

课后问题:

11.月林夕问:火生土和土生四子怎么联系呢?

老师答:这个土生四子,就是中土斡旋,化生四象。这个火生土,他这个火,应该讲的是一气周流这股动力。火就是一鼓动力,一股阳气。这股动力,它会增强阳气的运转。这是一个问题,相当于一个问题的两个方面。火生土,还有一个层面,他指的是肾中真阳之火,肾阳旺盛,心火才会显灵,中土斡旋才有力。火生土,不是单纯的木火金水那个意思。这个火气,是内含水火两层的意思。

本人感觉这个答复把郑钦安先生的一元盈缩和黄元御先生的一气周流统一在一起了。不知有没有道理,如果不对希望大家不要见笑。


----------- 本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 编辑 www.med126.com/jianyan/

我们理解的时候,不能把水和土分开。水土,水土,水和土本来就是一体的嘛。郑钦安讲的明白:水土合德,世界大成。
-----------水土,水土,水和土,本来就是一体的嘛。郑钦安讲的明白:水土合德,世界大成。我们理解的时候,不能把水和土分开。
-----------水土,水土,水和土,本来就是一体的嘛。郑钦安讲的明白:水土合德,世界大成。我们理解的时候,不能把水和土分开。
-----------水土,水土,水和土,本来就是一体的嘛。郑钦安讲的明白:水土合德,世界大成。我们理解的时候,不能把水和土分开。
----------- 本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 编辑 www.med126.com/shouyi/

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-----------回复 ffting75 的帖子

听您这么一说,我感觉黄元御先生就站在水土合德的角度上考虑问题,用根尘不偶老师的总结来说就是一气周流。郑欽安先生把中土和水火分开考虑问题。用中土作枢轴,考虑立极的元阴元阳的盈缩平衡来考虑问题。
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