【求助者中心疗法】（人本主义疗法) P96
求助者中心疗法建立在人本主义的哲学基础上。
★ 罗杰斯的基本假设：人们是完全可以信赖的，他们有很大的潜能理解自己并解决自己的问题，而无需咨询师进行直接干预；如果他们处在一种特别的咨询关系中，能够通过自我引导而成长。从一开始，罗杰斯就把咨询师的态度和个性以及咨询关系的质量作为咨询结果的首要决定因素，坚持把咨询师的理论和技能作为次要因素。他相信来访者有自我治愈能力，这与很多理论认为咨询师的理论与技能是咨询最有力量的因素大不同。
★ 治疗过程：
1.确定求助者中心疗法的咨询目标。求助者中心治疗的实质，是帮助求助者去掉那些由于价值条件作用，而使人用来应付生活的面具或角色，把别人的自我当成自我的成分，使其恢复成真正的自我的过程。这个过程是一个通过建立良好的咨询关系，协助求助者寻找迷失的自我，探索真正的自我，重建新的自我的过程，也是求助者学习与改变——是协助求助者成为一个“充分发挥机能人”的过程。（罗杰斯)在这一过程中，求助者发生许多根本性的改变，江光荣总结为5条：
1)求助者的自我变得较为开放。
2)求助者的自我变得较为协调。
3)求助者更加信任自己。
4)求助者变得更适应了。
5)求助者愿意使其生命过程成为一个变化的过程。
以上五点，既是求助者中心治疗的结果，也是这一流派的治疗目标。从根本上说， 以求助者中心疗法的目的就是促进个体的自我成长，使其成为一个自我实现促进个体的自我成长， 促进个体的自我成长的人。
2.掌握求助者中心疗法的主要技术。罗杰斯认为，咨询关系是求助者发生积极改变的充分必要条件。 在求助者中心治疗中，关系是最根本的： 它是咨询过程的开始，是咨询中的主要事件，也是咨询的结束。从根本上说，它是一种以关系为导向的方法，所以罗杰斯的治疗策略中并不包括为求助者做什么技术。 求助者中心疗法的技术中主要的就是促进心理成长的三个条件， 它们都是通过咨询师的努力建立起来的。
1)促进设身处地的理解的技术。 A、关注 ；B、用言语交流设身处地的理解 ；C、非言语交流设身处地的理解 ；D、沉默作为交流设身处地的理解的一种方式。
2)坦诚交流的技术。艾根的帮助技巧系统是来源于罗杰斯的理论。按艾根的观点，对坦诚的交流包括：A、不固定角色 ；B、自发性； C、无防御反应； D、一致性； E、自我的交流 。
3)表达无条件积极关注的技术。（接受、关心、珍视)艾根将无条件的积极关注称为尊重，并指出它是一个高水平的咨询师的最高价值观。
3.把握咨询过程七阶段的特点和规律。
第一阶段：求助者对个人经验持僵化和疏远态度阶段，求助者不愿主动寻求治疗和帮助。
第二阶段：求助者开始“有所动”阶段。
第三阶段：求助者能够较为流畅地、自由地表达客观的自我。
第四阶段：求助者能更自由地表达个人情感，但在表达当前情感时还有顾虑。
第五阶段：求助者能够自由表达当时的个人情感，接受自己的感受，但仍然带有一些迟疑。
第六阶段：求助者能够完全接受过去那些被阻碍、被否认的情感。
第七阶段：他几乎可以不需要咨询师的帮助，就可以继续自由地表达自己。
★ 相关知识
1.对人性的看法： 1)人有自我实现的倾向。 2)人拥有有机体的评价过程（机体智慧)。 3)人是可以信任的。
2.自我理论 1)经验。它来源于现象学中的“现象场”，现象场是指人的主观世界。 2)自我概念，它不同于自我，自我是指求助者真实的本体，而自我概念主要是求助者如何看待自己，是对自己总体的知觉和认识，对自己知觉和自我评价的统一体。包括对自己身份的界定，对自我能力的认识，对自己的人际关系及自己与环境的认识等。 3)价值的条件化。每个人都存在着两种价值评价过程：一种是人先天具有的有机体的评价过程，另一种是价值的条件化过程。价值条件化建立在他人评价的基础上，而非建立在个体自身的有机体的评价基础之上。
3.心理失调的实质及治疗 1)心理失调的实质：自我概念是求助者中心疗法理论了解心理失调的关键。自我概念与经验之间的不协调，是心理失调产生的原因。 2)心理治疗的实质：就是重建个体在自我概念与经验之间的和谐，或者是说达到个体人格的重建。
★ 注意事项： 1)求助者中心疗法体现了人本主义的哲学思想， 是一种不断发展和变化的理论体系。 2)求助者中心疗法认为咨询治疗导向的首要责任在于求助者，求助者面临着决定他们自己的机会。 3)求助者中心疗法的一个潜在的局限性是：一些正在接受培训的初学者倾向于接受没有挑战性的求助者。 4)求助者中心疗法的一些治疗理论，已经整合到现代心理治疗中。
